事实上，中国的文明是多元一的，不仅仅起源于黄河域，也起源于长江域、珠江域、辽河域……早在六千多年前就能够利用自井溉，植稻的吴越先人，为什么要来自黄土原以黍稷为的泰伯和仲雍来教会自己饭稻羹鱼？早在五千年前就人工堆筑大祭台，制作了的玉石礼的先民，为什么要他们来作原始的启蒙？

其实，所谓的荆蛮之地，在良渚时期并不比中原地区落后。历史老人总是留给我们很多误会。

李安浦想，应该用“寻”一词来回答。寻是人类的一最原始最本质最普遍的情。恰恰是源于血缘的文化认同，促使他们不辞艰险，长驱数千里，来到先祖曾经生活过的地方——太湖域，并很快与荆蛮之地的人们为一……

李安浦反剪着双手，踱了办公室。

黄梅轻描淡写地努努嘴说：“你看看，这是我老家村的墓坑里来的……”

李安浦的命运就这么被一行文字决定了。

“请人事科安排该同志去博馆工作”。

李安浦读过有关成化斗彩瓷的资料，知那并非等闲之。明宪宗是一个很短命的皇帝，仅仅在位23年，然而非常奇怪，那个年代制作的瓷，艺术生命似乎不受政治风浪的颠踬，成化斗彩奇迹般地跃上了辉煌的峰。明万历年间的《神宗实录》如此记载：“神宗时尚，御前有成化彩缸杯一双，值钱十万”。啧啧，当时就值十万雪银，到了今天，岂不是要飚到天价？

李安浦确也煞费苦心地钻研业务，在半年多时间里，把人家要整整读四年的书，是啃了下来。哪怕啃得生吞活剥，毕竟算了门。不过，说起来学费也没有少付。

“初

尽李安浦心存戒备，也十分挑剔，可是当黄梅将一只瓷放在手上时，他的睛顿时一亮。

嗯，这个题目完全可以写一篇好文章。

散淡的一天又开始了。

黄梅竖起一个指，笑：

那天，不知怎么，鬼使神差似的，李安浦跟随她拐弯抹脚地来到了一个居民小区，走底楼由汽车库改装的宿舍。黄梅神秘兮兮从床底下拉了一只纸箱，满箱都是用旧报纸裹着的形态各异的瓷。

江西音的女瓷贩攀谈了几句。那女人很练，也很灵巧，居然给李安浦留下不错的印象。她拿一张名片，上面印有“古玩杂件瓷字画黄梅”的字样，还有临时居住地的电话号码。

让他到博馆工作，也真叫是差错。在大学里读的是旅游理专业，课余时间喜摆照相机，拍摄了不少以风光为题材的作品，有几件还侥幸得了奖。毕业后回到谷安市，博馆正扩建新馆，很需要补充人才，文化门的一个领导看了他的档案，心想，考古发掘是旅游的前导，没有重要文景，拿什么搞旅游？会摄影，不是更适合展览、整理资料吗？于是用钢笔沙沙地批了一行字：

杯线条柔和细腻，大红底款清晰规正。仔细分辨手绘的卉，釉下彩和釉上彩浑然天成。老天爷，成化斗彩杯呀！

不过，既来之，则安之。他相信自己脑不笨，别人能学会的，我凭什么学不会？何况，自己在中学和大学里的古文底一也不差，对文博专业的兴趣，就慢慢培养吧。

百姓们的，被推崇为首领，及至由他们创建了历史上第一个国家——勾吴。这似乎已成为信史。然而，这样的解释是否过于理想化呢？是否涂抹了太多的王权意识和救世彩呢？

有一次，李安浦在玉琅古玩市场闲逛，心想或许可以捡捡漏，与一个

这似乎难以解释。

无疑，司迁当年是站在黄河域是唯一的皇权中心和文化中心的立场，才提泰伯奔吴“让权说”的。

那么，泰伯奔吴究竟原由在哪里？

了博馆，李安浦才发现自己对那儿的一切是陌...切是陌生的。尽不是丈二和尚摸不着脑，但一时难以适应。