炁T源liu包括附录在内，共三十章。

开篇先讲《太清元dao真经》，再讲《太上老君常说清静经》，最先讲《太清元dao真经》自然是以此为提纲挈领。

元dao上篇：

元dao者，老君无上之dao也。[注释：无上者，为穷高不测，为最上之宗，故曰无上。]

老君曰：其dao有三，上中下也。[注释：此分三丹田，上中下也。故上有泥wan，中有赤城，下有炁海，故曰三也。]

……

开篇明要，直点长生之关键，上中下三丹田，许多dao经铅汞之类的外丹用词zuob喻，看得人云遮雾绕，不得长生法门，江湖中人多知丹田在脐下三寸，只知炁海，不知还有赤城、泥wan。

或曰赤城，或曰绦g0ng。

张执象当初听到王绦阙的名字的时候，第一反应是“清都绦阙”，但实际上绦阙亦是绦g0ng，是心神之宇舍。

从这里可以看chu，王家是很信dao的。

其实王桂之、王源之从名字中也可以看chu王家信dao，因为名字最後带个“之”，例如王羲之这zhong，都是跟天师dao有关，是信徒的取名规矩。

王源之能够给nV儿取名为绦阙，其实代表他对修行有了一定的了解了。

修行一事，说到底还是围绕这三个丹田zuo功夫，然後通过一个“静”字为心法，以“炼JiNg化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合dao”为步骤，通往长生。

後世之人可能看多了，觉得这一tao烂大街。

但源於现实，总归还是要从源tou取材的，信息爆炸的时代能够知dao的东西，古代还真稀缺的jin，更何况，写书的人大多只知dao这麽一个框架，每一步juT如何zuo，本意是什麽，原理是什麽，哪里Ga0得明白？

张执象前世看了那麽多书，还是懵懵懂懂。

这一世有老天师教导，开始观dao，明白了何为dao，开始知晓YyAn五行八卦从何而来，才慢慢知晓了原理，知dao修行一事是非常“玄学”的，不是凭空想象的。

它背後有一整tao内算学的逻辑，一整tao文明T系在支撑。

而後世的人多迷信科学，认为一切唯科学论，偏执於外算学那一tao，自然就看不懂，不理解，张执象前世就是困囿於此。

後世看古人，总觉得古人封建迷信。

一说皇帝炼丹求长生，就发笑，看历朝历代大修dao藏，就笑得更开心了，却对中华文明数千上万年引领世界视而不见，更对华夏古代的先进迷信於“有技术没原理，成功只是侥幸”一说shen信不疑。

可哪个文明有这份“侥幸”？一侥幸就是上万年？便是信史都有两三千年？

哪个文明能够多达三次的复兴？

五胡luan华後有隋唐盛世，蒙古铁骑踏遍世界後，有驱逐鞑虏恢复中华，甚至列qiang入侵，亡国灭zhong之际，都能浴火重生。

这是哪个文明能zuo到的？

将所有的一切归功於侥幸，说华夏文明从来没有原理，简直是无耻的谬论！这些人何曾真正去了解过文明的起源，了解过玄学、科学的发展？何曾了解过华夏古代的科学成就？

都没有。

他们只是在别有用心者guan输的下，jian信自己的“科学”罢了。

他们甚至没看过科学的定义：科学是一个建立在可检验的解释和对客观事wu的形式、组织等进行预测的有序的知识系统，是已系统化和公式化了的知识。

当然，YyAn五行八卦是封建迷信嘛