的一步。

赤身lu0T的母亲在司仪的指引下依次排开趴在地毯上，雪白的T0NgbU高高翘起。

众目睽睽下两腿间的sIChu一览无遗。

男孩子们则依然站立由司仪在他们的yjIng上涂抹一种粘膏，这种用马N制成

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的粘膏可以起到润滑作用。

每个母亲的样子看上去都T态丰韵，皮肤白皙，有着一对饱满的rUfanG。从她

们的表情看来相当自然并没有任何羞涩之感。

母亲们召唤她的儿子，孩子们大多一副稚气未脱的样子，脸上泛着红晕。

截然不同的是他们的下T却傲然耸立，一副气势b人的样子。

yjIng上涂满了r白sE的粘膏。

男孩走过来跪到母亲身后，双手扶住母亲的T0NgbU。

对他们来说个仪式是神圣的高尚的。

直到男孩子都准备就绪了。

长者站了起来：「孩子们走向rEn的一刻马上就要到来，象个英雄那样去征

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服大地吧！」

话音一落高亢的歌声响起。

在母亲的指引下孩子们将尚未完全成熟的yjIng小心翼翼地cHa入母亲的T内。

随着X器官的完全结合，儿子开始了缓慢的cH0U送。

带着粘膏的yjIng在母亲T内摩擦时发出清晰的声响，那是一种难以言状的声

音在高亢的歌声中有节奏地持续着。

这些孩子会在母亲的T内完成SJiNg。

避孕措施早就已经实施了，母亲在仪式前要先食用圣河水，它具有非常强的

避孕能力，他们沿用这种方法几千年了。

男孩子必须要在母亲T内完成SJiNg而且不能有一滴遗漏。

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因为在母恩族看来JiNgYe代表灵魂，是男X身T的JiNg髓。

男孩在出生时并没有灵魂，是母亲赐予他的灵魂。

男孩在rEn仪式时向母亲T内S入童子之身的第一次JiNgYe，这表明他已

将母亲给他的灵魂归还给母亲。

这也是向母亲对自己十几年养育之恩的一个交代，交还孩童的灵魂从而真正

成为一个男人开始走上生活。

他们还相信x1nGjia0ei不光可以交换灵魂还能传递生存的经验。

孩子出生时带走了母亲所给的灵魂还带走了母亲所给的生存经验。

在rEn仪式前孩子以前的的生存经验已经不能说明他们进行未来的生活，因

此需要再次进入母亲T内x1取母亲丰富的生存经验。

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以后一直到孩子通过成年仪式和母亲正式成为夫妻前每年的生日都要和母亲

进行一次JiA0g0u。

这也是孩子走向rEn的重要一步。

他们母子所谓神圣的x1nGjia0ei，就像好一副祥合的画面，没有r0Uyu没有邪念只有

建立在至高JiNg神世界神圣的JiAoHe。

少年古铜sE的皮肤和母亲雪白的R0UT在慢慢虚化完全融合在了一起。

表情安详的母亲的身T在儿子的撞击下前后晃动着，那对醒目圆碗的SHangRu摇

摆不停。

男孩们看上去都很认真的样子，表情镇定丝毫不受快感的左右。

看上去还真象一个扬鞭策马的英雄大汉。

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采用这种母亲高高抬起T0NgbU的姿势，是因为首先这种姿势的意义就是表现征

服。

前面说过了母亲扮演的就是一匹难以驯服的野马。

男孩子必须先征服野马才能有勇气去征服大地。

而男人必须先征服nV人才能有勇气去征服世界。

母恩国人认为母亲是所有nV人中最优秀的。

孩子们骑在母亲身上并向母亲T内完成SJiNg这是对母亲彻底征服的最好证明。

不消十几分钟男孩们都加快了cH0U送。

他们大多马上就要ga0cHa0了。

先前涂在yjIng上的粘膏在反复的摩擦下已变成Ye态，那异常清晰的摩擦声也

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渐渐消失。

有些男孩抱着母亲雪白的PGU或十指抓紧母亲的PGU辫开始大声的SHeNY1N，在