就好比一个皿，通过特定的方法，收天地之间的元气，化皿。

只见在原来爆炸之力湮灭的位置突然现了一个金的光。

尚齐总算明白了，晶突然钻脑袋里，就是因为自己的识海初步形成，可以容纳元神以及元神之力了。

“原来是这样。”

这就是一个人的资质问题了，所以能真正踏修真的人并不多，大都是受限于资质。

尚齐神识内敛汇聚在气海之中，照引提供的法门，牵引着气海内游离的元气，有规律的游动着。

光外围有两层金的气旋，众生镜二重。

明白了其中的原委，尚齐神振奋，开始自主地运转引，特定的方法悟天地之间的元气。

至于别的法诀尚齐不了解，所以也没有对比。

这一阶段，可以大幅地提修士的速度、力量、灵觉、观等。

但无论如何，也只是比普通人大一些而已，最多也就活个200来岁，仍属于凡人的范筹。

其实尚齐不知的是，只有开辟识海，有了一定的神识之力才能悟到天地之间的元气。

没有激烈的碰撞，只有无声的湮灭，当最后一丝爆炸之力消失，金的元气随即向中央极速收缩。

果然在四周的虚空之中，若有若无地存在了一特殊的质，虽然极少，但随着自己灵觉的提升，还是捕捉到了。

有了一丝元神之力，所以当尚齐气神全神贯注时，就相当于神识内视，看到了识海的境况。

此刻，尚齐的气海内，一片混沌，晶并没有帮他凝成气旋，只是在混沌的间隙充满了一丝丝金的元气。

元气随着吐纳缓缓地内，先是识海，最后又到气海沉淀起来。

修真的初级阶段，就是初步收元气的过程，在气海形成气旋，凝聚尽可能多的元力。同时开劈识海，以容纳元神之力。

凝结气旋首先要打破混沌，借助那一瞬间的爆炸之力形成牵引，破而后立。

越大，才能容纳更大的的元力和元神，最终从量变到质变，这就是所谓的修真。

同时开劈识海，相应地提元神之力，以达到神识内视的境界。

只听轰的一声，气海内混沌暴碎，如同弹爆炸，一下就炸开了锅。

这么轻易就开辟了识海，尚齐有不真实的觉，只能把一切都归功于晶了。

引初篇讲的是修真的门阶段。这一阶段主要是在气海凝聚足够的元力，形成气旋，九重为圆满。

层次的髓。

爆炸之力被漩涡牵引，向着中心位置轰然撞去。

这里就要看修真法诀了，越级的法诀，过程越安全，凝成的气旋越稳定，基就越厚。

识海是一个奇妙的所在，仿佛在脑袋里另外开劈了一个特殊的空间。以尚齐现在的境界还无法理解其形成的原因。

可惜众生境之后，就没有介绍了。

尚齐心神剧震，看就要失控，引竟自行运转，牵引着金的元气形成了一个漩涡。

只要得其法门，很多人都可以修习，所以又叫众生境。