念到最后一句，安祤轻声慨：“不仅如此。行气之法，先安其，去诸忿怒，写诸愁忧，而和其气，不与意争，若不宜且止，须和乃为之，常守勿倦。气至则形安，形安则和息，和息则气清，气清则清气来至，清气来至，则自觉长息，形则嘘闭中而自甘香。滋既多，五脏长存，则寿与天地三光比年矣。”

喃喃间，安祤中渐渐放了光彩，脸颊也浮一抹绯红，像是悟了什么关键：“《仙经》有曰：‘玉池清灵，能修之可长存。’灵灵我虽然没有仙，却不代表我没有灵啊。”

论是九品的仙人，六品的真人，还是最修为的三品的太上真人，大多都善丹。

而后，自丹田往上，至绛，达到炼化炁的境界。

特别是在玄州之上开炉炼丹，较其他仙界的成功率要上五成。

想着想着，安祤不由得了一类似修士悟的神彩，双目澄澈如镜：“炼神还虚、还虚合这两个修行的阶段，需要在泥中行，而后需要凝练元神，最后，便是证得真仙的一天！”

别小看这五成，提升五成的炼丹率，几乎是所有丹师梦寐以求的。也难怪玄州之上气象万千，药香袅袅了。

类似和君贤这样被提携至玄州仙界的凡人，以及紫云瑛这样生在玄州的仙人后代，他们虽然仙，却还离得成仙尚早，只能算是修士而已。

安祤不由得想到了和君贤和紫云瑛。

而修炼的必须过程就是每日吐纳玄州之上的天地灵气，阔经脉，锻丹田，从练气打坐开始，使得丹田内的法力达到动以化的境界。

所以修炼当需一步一个脚印，逐渐累积，将心都锻造成纯元归一的状态，最后开启仙途大。

而自己虽不是生在玄州，但却生活在这里，借由此地对丹师的便利，至少可以更为容易的接丹，钻研丹经。

越想越觉得激动，安祤抬手摸了摸自己的眉心：“仙为凡胎修炼之本。灵，应该是神识灵慧修炼之本。婆婆曾说过，修行中，在动以化的阶段，吐纳仙灵之气都是要转化为法力存于丹田之中的，待达到炼化炁的阶段，法力就可以直达的绛。若修炼还能，达到炼炁化神的阶段，法力会成为实质，凝聚在脑中眉心位置的泥里。”

当三一归元，修士才能炼神还虚、还虚合、以及最后位证真仙的境界。

“行气之法，先安其，滋五脏，自觉长息”

自小虽然没有仙，无法修炼，安祤却耳濡目染偷偷听过紫云瑛所背诵的练气打坐诀。

念及此，安祤不由得默念起了诀：“冥目握固，闭气于心，数至二百，乃吐之。日日增数，如此神，五脏安。能闭气数之，至二百五十，即绛神守，泥常满，丹田充盛。数至三百，华盖明，耳目聪，举无病，邪气不复，使令长生无极也。”

最后，当丹田与绛都稳固，便可开泥，以达到炼炁化神的境界。