练彩师也觉得很可惜，自己在穿越前后都与闺秀不沾边，在二十一世纪是市民家，妈爸都是职员，对自己的教育原则是“自由成长”，没想着走端致路线；来到这个时代，原主是商家的女儿，双亲虽然也能读书，但是并不讲究风雅，从没想着培养阿彩这方面的才艺，母亲夏侯欣就是一心教给她家过日的本事，比如烹饪和针线之类，还有看家里的账本，自家开销单独有一本账的，夏侯欣好像后世城市里的白领，很喜记账，装订了厚厚一本手账簿，只不过样普通，不像二十一世纪的手账，那叫一个致，练彩师虽然没有记过账，但看过同事的本，总的来说，练彩师文艺素养就是这样。

那名男满不在乎地说：

an，你的信！”

练彩师匆匆赶过来，接过信来了谢，将信放在包里，便转回去继续准备，一直到傍晚下班的时候，她的事情才告一段落。

乌映璇对此也很是支持，要丈夫不必顾念家中，有女儿女婿照应，她可以这样过下去，“长”乃是亘古未有的变，古时候的黄巢李闯都不像他们这样邪，简直悖谬得不行了，在古往今来的反叛者里面，他们也是尤其的离谱，把礼教全都不顾了，从洋人那里引来一歪理，若是任着长这么搞下去，中华便全都灭了，成为了禽兽。

乌映璇那一次的来信提到这件事，转述丈夫的话：“值此国家多难之秋，正是书生报国之时。”

就在定居苏州的第二年，乌映璇的女儿和女婿得到了消息，来到苏州与她们会面，从此大家住在一起，而卢宝笙则在那一年离开家中，去了曾国藩那边的幕府，从此算是“投笔从戎”了，成为湘军中的一员。

练彩师快步走回家中，开了门室内，将门闩好，空间，很快起了火，在火光下吃晚饭，忽然间想起包里有一封信，于是赶快取了来。

是乌映璇写来的信，虽然那一年苏州一别之后，两个人再没有见过面，不过保持了书信往来，起初是通过苏州那一家旅馆转了练彩师的信，之后双方都安定下来，练彩师写信到乌映璇的寓所，乌映璇来了信，便是送到华人医院，大约三四个月或者半年便能接到一封信，所以双方能够知彼此的状况。

着实叹息痛恨。

不过虽然是如此，练彩师也觉得古琴很有趣，在二十一世纪，这是很小资情调的事情，练彩师的电脑里存了一些古琴的曲，有时候会听一听，此时听乌映璇说她会弹琴，练彩师很是向往，只可惜太匆忙，听不到了，一想到乌映璇的那一张琴，练彩师也替她到惋惜，太平军文化平普遍偏低，对这些东西不会惜的，不什么宋版书元版书的都丢，古琴围棋之类自然也是不在话下。

得说太平军了广西的大山，来到外面这世界，起初确实闹了不少笑话，练彩师搬砖的时候，听武昌来的妹说起：“这个王那个王，穿得绿绿，金碧辉煌，晃人的睛，仔细一看，都是戏班的行，走来走去，好像唱戏的一样，偏偏周围都是刀剑，让人笑不来。特别喜黄颜，到找黄绸黄缎，倘若实在找不到，拿黄纸了幔帐。”

当时看到这一段，练彩师便不由得笑起来，乌映璇是典型的儒家女，虽然不是官宦世家，然而世代诗书礼乐，乌映璇弹得一手好琴，逃亡的路上坐下休息的时候，偶尔还叹：“可惜了我的那一床好琴，外祖母传给母亲，母亲又传给我，珍若拱璧，千金不肯换，却丢在了南京，不知给哪个长拿去当劈柴烧了，那班人，哪里晓得琴棋书画？”

练彩师自己也看着了，有太平军的老兵，怀里揣了一块很漂亮的洋表，纯银的表壳，雕刻特别致，要过来打开一看，里面的芯都空了，问他：“中间的东西呢？”