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333、上xia能安,天xia大同(1/2)

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我们首先要明白,文明的发展是一脉相承的。

不能说你吃第五个馒tou吃饱了,就认为前面四个馒tou不用吃。

在生产力足够发达以前,漫长的岁月里,都是“损不足而奉有余”的,是汲取着贫苦百姓的血汗,供给着那些jing1英们,让他们有足够的余裕去学习、研究、发展。不guan主观意愿如何,这是客观事实,是已经结下的因果。

若是不承认这点,就必然会走偏。

因为在生产力足够发达之后,那些所谓的jing1英会认为凭什么自己创造的价值要分给普通人?他们会理所当然的忽略他们曾经是剥削者,会理所当然的认为普通人毫无价值,应该毁灭,以免浪费资源。

这不是什么yin谋论的猜测,而是后世发生的事实。

在后世,同舟会明确的认为,人类的人口数量应该削减至五亿,避免资源的浪费……

走到这一步。

就彻底错了,jing1英与平民的矛盾将不可调和,jing1英认为自己拥有超过99%的财富,足以碾压一切,文明的果实本来就是属于他们的。

但社会的gen本终究还是人。

任何会固化阶级的人才选ba方式,都只能从“普通人”当中选chu一小bu分所谓的“jing1英”,当战争真正开始的时候,那些jing1英就会明白,什么叫zuo“luan世chu英雄”。

jing1英与平民的战争胜负如何,并不需要讨论。

只需要明白,当jing1英理所当然的认为文明果实是他们自己创造的时候,战争便已经不可避免了,而平民终将获得胜利,但在胜利之前,那个社会当中,jing1英们必然是手握“灭世武qi”的,jing1英不可能引颈就戮。

那么,结果是什么?

是毁灭。

文明被毁灭,谁也不能获胜,谁都是失败者,在满目疮痍的世界里,无论jing1英们能否躲起来享受富贵,文明都已经完了。

这是走向毁灭的dao路。

所以,文明想要走得更远,必须正视文明是一脉相承的,必须正视在生产力足够发达之前,劳苦大众对于文明的贡献。

只有这样,才能明确生产力足够以后,社会关系的倒挂。

只有这样,才能天人合一,让文明昂扬向前。

天之dao,损有余补不足。

天才的孩子,一定是天才吗?不,很大可能,他会是个普通人。因为人类的禀赋,是正态分布的,例如两个智商140以上的人生chu的孩子,的确会很优秀,但一般也就在128左右,几代人后就会趋同于人类的平均值。

智力障碍的父母生chu来的孩子可能愚笨一些,但绝大多数情况都会比父母高。

这就是天dao。

所谓的天才,是在庞大基数当中的偶然事件,只有基数越大,天才才会越多,而人类进步,需要整个族群的平均智商提升才行。

这是属于科学的统计结果,但如果从玄学来看。

后代的禀赋,其实与气运功德有关。

祖上积德,后代才会chu麒麟子,你shen负气运,有某zhong使命,才会连chu几代英杰,例如大秦,始皇帝奋六世之余烈才统一天下,这是何等气运?连chu六代明君,只为始皇帝zuo铺垫。

这固然有大秦自shen的努力,更是那个时代用着统一的使命。

像满清那zhong作恶多端的,到了末代,同治、光绪、溥仪,一个赛一个的遭天谴了。

仅先天禀赋而言,不论科学还是玄学,都可以明确的一点是,天才诞生于任何家ting的概率都是相同的,人类必须要庞大的基数才能诞生更多的天才。

必须要全人类整ti进步,才能诞生更多的jing1英。

讲明白了这个天地间的大公平“lun回”,才能开始讲生

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