天dao是公平的。

只有了解天dao，才会明白它公平在哪里，所以孔子会说：“从心所yu而不逾矩。”

这是说在规则内随心所yu吗？并不是，而是说你的心已经没有了“逾矩”的想法，所以你可以随心所yu。

显然，孔子是对dao有极高的理解，而且有着极高修为的。

或许有人觉得,天dao这不公平，这是“有gan情”的维护公平，是在打压，我辛辛苦苦修得神通法力，凭什么不能随心所yu，凭什么要顾虑因果。

倒也不凭什么。

只是怀着这zhong目的,为私yu张目的想法,那便不该修金丹大dao,因为gen本就修不好。

你这是“人之dao，损不足而奉有余”，何必去修天dao，去天人合一呢？至于天dao不在乎？机械的将万wu视为刍狗？

那更不是了。

天dao若不在乎，那便不会有开天辟地，天地若不在乎，便不会生人，不会养育文明。

天是在乎的。

所以先天元灵dao解，化生无数生灵，才会有“玄牝之门，是谓天地gen”，世间众生，才有相同的gen底，大家都是秉天地而生。

理解了这些，才会明白有些俗语并非无的放矢。

“天dao好lun回”、“苍天绕过谁”,看着像是一zhong阿qjing1神,实际上都是“人在zuo，天在看”,自以为得了一时之利沾沾自喜,却不知dao自己正在离大dao越来越远。

张执象曾在南京与陈明说过天地有大公平，一曰生死，二曰lun回。

实际上，应该有三大，超越了生死、lun回的……修行。

为什么修士不愿妄造杀孽，怕因果缠shen？

因为修士知dao自己在修行，是这一世在修行，也是生生世世在修行，是世间众生都在一个赛dao上，奔向终点。

zuo的善事、功德越多，你的修行就会越顺利，zuo得孽越多，你修行就会越艰难越chu岔。

真正懂了这些的，才算得上入dao修行。

也正因为如此，每一位能够成仙得dao的仙人，必然是脱离了低趣味的，为文明发展，为天地有生而努力的人。

如此。

便也符合了我们文明自来的圣王之说。

金丹大dao修行chu来的仙人不断反哺文明,个人修行与文明的修行相辅相成，最终让宇宙脱离无意义的循环,让天地“活”过来，才是真正的奥义所在。

“明白了？”老天师问着张执象。

张执象点tou，说dao：“明白了，最qiang的，一定是心术最正的。”

老天师han笑认可，dao：“便是如此，所以，在这场玉山之战当中，你且安心，从容应对，别急切luan了方寸就可。”

然而，张执象却说：“可是，师兄，墨教的心可能也是正的。”

“哦？”

忽然chui来了一阵山风，老天师的须发飞扬，他知dao墨家的he心理论是“兼爱”，是所有人的平等相爱。

墨家一直都是有着崇高理念的，这么多年，理念没有改变，也是在情理之中。

但。

由dao变教，墨教必然也是会走向偏执的，可不论墨教怎么