龙虎山，天师府。

一只纸鹤飘然飞来，於老天师面前盘桓的一周後，自动散开成为数张信纸，轻巧自如的飘落在老天师手中。

三月十六，张执象於J鸣寺拜会王yAn明，先生阅《太乙金华宗旨》，改修仙九境为十境。

当日便传信於诸友，dao家有飞鹤传书的术法，yAn明先生虽然因为当年在龙场驿的时候独自修炼养生术，由於没有师承，当时又患着病，以至於练岔了。

但不论怎麽说，yAn明先生的“X”够高。

再瞎捉m0，也在真气混luan的情况下y生生闯过了三关，打通了真气周天。

yAn明先生能用真气，也会些术法。

飞鹤传书作为一zhong小法术十分方便，但飞鹤并不安全，如同飞鸽传书那样，是可以拦截的，所以张永焕当初是让大防风亲自护送羊pi卷回龙虎山。

当然，一般飞鹤传书没人会拦。

因为这zhong纸鹤全凭一口真气支撑，中途若是被拦截，是有gan应的，厉害的dao士甚至能够算chu是谁拦截了飞鹤……

“彦頨吾兄，见字如面。”

“嘉靖元年武当山一别，人生潦倒，竟无重逢之机，近日闻断藤峡叛luan，想必不日就要入广平luan，残缺病T，此去当ma革裹屍还。”

“幸逢安平过应天，赤子JiNg诚，见之huan喜。”

“侥幸观《太乙金华宗旨》一文，窃以为书中所言之回光……”

张彦頨看完传信，长长叹了口气，夫天地者，万wu之逆旅也，如王yAn明这般的圣人，也快要走到生命的尽tou了。

见天下X，方见己X。

於回光一境上，这世上没有人b王yAn明走得更远，也或许正是到了生命的尽tou，那个gan悟越来越清晰，才有《太乙金华宗旨》作为契机，让王yAn明总结了回光一境。

华夏自古以来讲天人合一。

这其实跟四季包括五行一样，天人合一其实是天地人的合一，讲天地的时候，人其实也在其中，这都是内算的“混元”宗旨。

因而。

长生，就不该是一个人的长生，真正的长生，是脱离不了文明的，你站在文明这个ju人的肩膀之上到达了某个高度，倘若ju人垮掉，你也会跟着跌落的……

个T能够长生，是文明这麽多年的发展的结果，也正是因为文明从无到有的发展，直到今天才能够总结chu完整的金丹大dao。

你修金丹大dao得了长生，结了这份因果，自当要偿还回去才可。

天之dao，损有余而补不足，若是不还这份因果，必然受三灾九劫，虽已长生，亦不可长生。

“炼己於俗尘，积铅於市廛。”

三丰祖师的肺腑之言，在王yAn明的总结之下，dao理也明晰确凿起来。

然而，并非所有人都会认可王yAn明的修仙十境，又要入世，修行又重静心，大多数人都把握不了这个度，反而会弄得一团糟。

所以，即便有十境了，但很多人依旧会选择九境来修。

隐仙派和实修派大抵还是会共存的。

普通人修不修回光，其实差别有限，毕竟过去两三千年，没有回光，人们也修行得很好，但对於当今圣上来说，就很关键了。

皇帝修隐仙派，是不可能得dao长生的。

但，实修派可以。

所以张执象只要入京面