是天地对於张执象第一个正式踏“回光境”的反馈。

如此，修行境界就变成十个了。

後世之人要担忧的不是这一会不会过时。

历史越是发展，越是前，离大就会越来越远，当外算发展，人们越来越习惯於外算那一的时候，内算就会越来越遥远。

而是内算的这些内容，如山医命相卜五术，後世之人是否还能够顺利的继承研习……

因为在天下法会期间，他们本来就有意在X功当中再归纳一境来，《太乙金华宗旨》只是恰逢其会，起到了他山之石可以攻玉的启发作用。

张执象在调养打基础之余，回光境已经在第一重第一层的金华乍吐了。

王yAn明笑：“龙虎二气乃先天YyAn二气，除却祖天师张陵炼制成功外，两千年来，可再无二例了。”

不发展，会不会被时代所淘汰？

调养、静、回光、筑基、采药、过三关、结丹、元婴、神游、纯yAn。

大裂而百家。

这就是YyAn消长的定律啊……

金丹大的框架已经搭建完毕，後世之人在理论框架上已经无法修改了，唯有在细微修修补补。

王yAn明还未听张执象介绍，便已断定。

乍，忽然，突然之意。

“若真是炼来了，也不该浪费在老夫的残破之躯上。”

“修行九境，当再添一境‘回光’，同为X功，与‘静’并列，如此，长生久视之仙人，必然是救世之圣人。”

而是内算学这就是如此，YyAn五行发明之後，就再也无人能够推翻，只能继续推演和细化，《易经》在连山易、归藏易，发展到周易的时候，就也在无法继续推演了，唯有在周易的基础上修修补补，一些更加仔细的解读。

调养是打基础，需要持之以恒，静与回光则是X功，金丹大虽然是X命双修，但修习命功前应当有一定的X功基础，否则事倍功半不说，更容易走火练岔。

这并非是夸言和忽视事的客观发展规律。

“这次京，学生准备了两本经献，除了这本《太乙金华宗旨》外，还有一本《炁T源》，先生这几日可还在应天？我将书抄好了便送来。”

当然不会，内算是以混元为宗的，只要世界还是这个世界，大就不会变，框架在那，因地制宜的些修改就可以一直沿用。

“不急，我三月份都会留在应天府，你有事便来J鸣寺寻我，金丹大已经补全，《炁T源》的作用应该不是补。”

张永焕犹豫了下，说：“若是能炼龙虎金丹，夺造化之功，或许有救。”

张执象却能够用金光咒表现来，这冥冥之中亦是一“天垂象”。

所以并不持久，平时也无法显现，唯有在关键时刻，能够见之用之，而且理来说，先天元炁映照的光芒是不可外见，不可现的。

“大寒之前有大暑，得一仙人可救世。”

见王yAn明果真补全了金丹大，张执象连忙想起还有一本书。