“所以，燧人氏有开天之功。”

“天地本无sE，先天之时，‘天’的先天元灵无形，自然无sE，‘地’的混沌无序，亦无sE，天地玄h，讲的是宇宙从先天开辟到後天的过程。”

王yAn明再度考究，张执象答：“天地杂为玄h之sE，上下四方曰宇，古往今来曰宙，远古之时世界皆是洪大荒，此句意在描述天地开辟解释世界形成。”

“知晓了，在同一时间、同一位置看到大火星，时间就完成了一个回。”

“短短四个字，即讲了天地由先天到後天的演化，又讲了文明的源起，我们远古的先祖，从天文观测有了时间的概念开始，学会了植开始，我们就是天地的主人了。”

王yAn明见他已经领悟，笑了笑，再问：“《千字文》读过了吗？”

“h字在殷商骨文里是怎样的呢？是一个人，在圈的中央，简朴而言，可以理解为人在田，大而化之来说，那便是人在天地之中央，曰h。”

“它指的是……黎明。”

“即——年。”

“天地玄h，宇宙洪荒。何解？”

“玄这个字很妙。”

“这才是天地玄h。”

“黎明之时，太yAn升起破除黑暗的那一刻，红sE的光芒会驱散黑暗，而在远古时期，在伏羲创建完整历法之前，古人经常在黎明时分观测大火星，即苍龙七宿的心宿二。”

“没有年的概念，就没有时间的概念，一切都只是在重复而已。”

“这是与更远古时期，单纯依靠北极星和北斗七星来判定方位、四季不同的。”

然而，还没有完。

“天玄，指的是黎明。”

“是天，是地，更是人。”

“天地人，三位一T。”

“我们常说燧皇开天，其实燧人氏的功绩不仅仅在於发明了火，更是依据大火星来开创了第一历法，从此开始，我们有了年的概念。”

“夫玄h者，天地之杂也，天玄而地h。”

“天地玄h。”

“这四个字里面没有‘人’，却是人。”

“读过。”

千字文作为总结华夏文明的名篇，天地玄h，宇宙洪荒，这八个字的JiNg华，还有另一半同样震撼人心。

“讲完天玄，我们再讲地h。”

他初见yAn明先生，几句话的功夫，便受益匪浅。

“幽远是本意，黑而赤sE者是其相。”

王yAn明嘴角浮现了熟悉的笑容，老天师似乎也这麽笑过。

“《说文解字》有言，幽远也，黑而有赤sE者为玄。”

这次张执象答得b较肯定，因为父亲给他开蒙，讲的就是千字文，张百川旁徵博引，让张执象对於千字文的理解是有一定度的。

他说：“浅了。”

“若是看殷商骨文的‘玄’字，便知其形，是一个人，两个圈。那便是远古之时，人们在黎明时刻，越过太yAn看星星呢。”

老天师跟张执象说四季有五行，现在yAn明先生则跟张执象说天地有三才，了解了历史，了解了文明，张执象才渐渐对YyAn五行有了清晰的概念。