如实了知诸无相法，杂染相法，清净相法。

如实了知无相法故，断灭一切杂染相法，断灭一切杂染相法故，证德一切清净相法！34

齐此名为於诸法相善巧菩萨。

如来齐此施设彼为於诸法相善巧菩萨！]

当时世尊yu重宣此文，而说颂曰！

若不了知无相法？染相法不能断！

不断杂染相法故，坏证微妙净相法。

不观诸行众过失？放逸过失害众生。

懈怠住法动法中，无有失坏可怜愍。

解shen密经疏卷第十四

无自X相品第五

当时胜义生菩萨mo诃萨白佛言：[世尊！我曾独住净chu1，心生如是寻思！

世尊以无量门，曾说诸蕴所有自相，生相灭相，永断遍知，如说诸蕴，诸chu1缘起，诸食亦尔！一一]

老伯说：[善巧菩萨，就是对於诸法能善巧方便开示实行的菩萨！

唯识有三法相。遍计执相，依他起X，圆成实相。

这法有无相法，相名相应，净法，杂染法！各zhong法皆能善巧方便！

如果不能了知无相法？那麽，杂染相法就不能断！

不断杂染相法的话？坏证微妙清净法！

不观诸行的众多过失？放逸的过失会害了众生。

懈怠住於法中，动法中，无有失坏是没错，但不能扬自X，则可怜愍！自己的真心尚未圆成！]

易儿说：[懂了！]

又说：[我跟第2号佛说：吃过午饭，我们就要走了！]

[喔？好！]

他们在午後离开普凡达寺。

坐船回到对岸。

然後上三号国dao，回台中。先去勤益买了便当，把阿玉放下来。他们回易儿的家。

吃过晚餐。

夏夕子又说到黑暗的地窖。

[人的心底还是有个黑暗的地窖！因为生生世世不可能都成功发达？失败的b率大於成功！所以人人心中皆有地窖存在，是不是？]

老伯说：[是没错！但人心会遗忘，面对时则是要超越！而非时时刻刻，陷在其中？]

夏夕子说：[西洋的戏是要将撒旦的儿子生下来人间，作luan，迎接世界末日！我们是中国人，不能这麽画？]

老伯说：[中国人讲包容！有三世，三个nV人进去地窖，祖母，母亲，自己。但没有魔鬼，只有自己前世的业力以及Y影！只有混沌没有混沌以前的事？先界定这样，如何？]

夏夕子不点tou。

还是没有结论，还要G0u通！还要推敲，不及！

老伯静下来打。

回到昔日的涅盘21

後世的人以为，涅盘才是回到过去一真的一条途径。

因为他们以为最初的真，没有个人的神识？只有集T的涅盘能量。也就是认为第一智因只是无相在的涅盘？没有神识存在？没