当事人就其被侵提起民事诉讼后，签名活动很迅速地被发起。随后的几日，“反转”频，为嫌疑人辩护或洗白的媒报甚嚣尘上。

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若参与活动的公众号在一夕间消失。有签名活动的发起人被学校约谈。或许是幸运，或许是相关文章在公众号中被消失得及时，作为本文主角的那个公众号在这次事件后依然存在，且其关注量显着见长。

他支持弱势群发声。在#MeToo以前，侵受害者中，报案的比较少见。相关的法律、规章在一些地方缺乏，在另一些地方不被良好执行。

或许可以说，幸存者凭此纳了其他“势力”。

拐卖是针对女的暴力中很恐怖的一。于本文写作的年份与这年度的新闻，这里提及拐卖。正如这年，关于一起拐卖的民间调查被纷纷要求中止，在一些人为白狗购网站创始人侵案的受害者发起声援的时代，许多侵受害者的发声渠被阻断。

“转生”的不仅是群、人、公众号，更常见的是文章。一些媒仅从长城外可以访问；这其中有他们这个群普遍喜的一个来自青石的、需要付费浏览的、黑白的媒。为这次声援活动，项空月与其他人向这个黑白媒投了稿，并被采用。与这个媒的其他文章一样，在长城内，他们的稿以图片形式传播。镜像翻转与涂鸦是使图片得以传播的办法。不过，即便是图片，亦无法被分享到朋友圈，或者被发送有三个及以上用的群。

女需要面对姬野不必面对的许多事。西门也静说，她怀疑自己一度险些被拐卖走。那是在天启的一个地铁站旁，有模样很贫穷的老人询问西门也静能否为其带路。西门也静迅速跑远——以西门也静的格与防能力，一旦有人想在偏僻行带走她，她完全无法抗衡。不过，其实，地铁站旁这人量大的场合亦不安全——拐卖者完全可以假装其是西门也静的男朋友，而男朋友教女朋友、行带女朋友走的法，在暴文化、别歧视文化中，有被合理化。

对一些人，这经历很刺激。他们开发黑话，在群中发言时顾虑注意事项，间或讨

这里不详细讨论人为何该支持弱势群发声。弱势群经历的一不正义，叫认识论不正义。于对一些群的偏见，人们给这些人的证词更低的可信度；譬如，在暴文化中，人们认为对女的许多行为不存在，声称这些行为——譬如，暴——发生了的女，被怀疑讹诈、诽谤、别有用心。弱势群亦缺乏一些解释他们所经历的事的方式；许多群——少数民族，贫困者，女，被民者，等——鲜少参与解释世界这项活动，因为其被“主”排除在外；“扰”这个词在五十年前才现，尽“扰”所描述的经历，女经历它的时间，无疑比五十年更久；要纠正这针对弱势群的、解释学的不正义，便需要让弱势群多发声、多探讨、多参与解释世界。#MeToo即是这样一让人们更了解人作为女之经历的发声。

姬野混迹的那个群炸了几遍。有人的个人账号——不是公众号——亦事。【Cesare】在群壮大期间加了些人。打开【Cesare】之小号，朋友圈时常可见“转生”的通知。

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他签名，倒不是因为他相信侵确实发生。签名仅为反对从事件发生后不久就来自嫌疑人方的有误导作用的宣传。有关涉嫌侵的公司官方声明以一语言发布却不以另一语言发布。在社网站中对该新闻的评论被阻止。说侵并未发生、女方系自愿、嫌疑人被捕乃女方与嫌疑人方就金钱问题未谈妥的媒稿件大行其。许多宣传将“不被起诉”说成“无罪”，而这二者乃不同的法律概念。

个真实存在的人。

他年轻。他有正义。他讨厌有权势者对无权势者的欺凌。他不认为嫌疑人该凭借权势在公众视野中脱罪、不认为嫌疑人该凭借对宣传的掌握混淆公众的视听。

即便是现在，女生依然可能被半迫地劝酒，住酒店时或许遭遇针孔摄像，取得成就后，被评论、关注的也许不是成就，而是长相、年龄、婚育状态。她们首先作为“女”存在而不是作为“人”存在，她们是脸、是、是、是，她们代表男以外的那个别、不代表自己，她们属于恋、属于妆与摆设，她们遭遇就业歧视，她们被认为不备级的智力或其他能力。