第五十八章僵尸对渔业的影响

格陵兰的生活很平静，在这一个动dang的末世，幸存者们有一zhong“终于安定下来”的gan觉，暂时没有要迁移的计划。

冬季里，陈思诺见识到了高纬度的极夜，虽然她们的位置在北极圈南bu，并不是真正的极夜，只不过白昼的时间很短，夜晚极其漫长，每天太yang仿佛只是lou一下tou，很快就给黑夜代替，从窗口望chu去，外面总是黑沉沉的，仿佛是漫无尽tou的长夜。

而且温度也降低了，格陵兰岛西南端，因为纬度毕竟偏南，又有洋liu影响，所以冬季里气温并不是酷寒，只是终究也在冰点以下，这样的天气，就让人不是很喜huanchu去。

游艇上的取暖成为问题，在这样日照时间极短的情况下，太yang能发电能力严重不足，因此人们便使用了古老的取暖方式——明火供热，而且用的并不是木柴，而是海豹油。

图书馆里，许多人围坐在一起，面前一个金属桶，里面是满满的海豹油，这是爱斯基mo人的取暖照明方式，岛上的生态平衡是非常脆弱的，之前大混luan的时候又曾经发生过严重的火灾，因此Ida曾经告诫她们：“不要轻易砍伐树木，冬季里如果能源不足，就搬到努克城里来住吧，这里有房屋，有供电。”

不过日冕号实在是太宝贵，这一段时间住在上面，也确实是有了gan情，于是大bu分人依然倾向于住在游艇上，那么取暖的能源就成为问题，砍伐树木又可能使环境恶化，况且本来也没有多少树木可供砍伐，这里只有少量桦树、柳树和桤树，瘦弱矮小，勉qiang存活，其余主要就是苔藓地衣之类的苔原植wu，因此大家想来想去，便使用了爱斯基mo人的老方法——海豹油当燃料。

几个月以来，她们认识了一些爱斯基mo人，不过一般称呼对方为“因纽特人”，“爱斯基mo”这个名称源自印第安语，虽然印第安人在mei洲大陆边缘化，但是她们的一bu分语言却保留了下来，比如说“爱斯基mo人”，本意是“吃生rou的人”，印第安人与因纽特人关系不太好，所以给因纽特人取了这样一个称呼，带有一点贬义，当陈思诺知dao了“爱斯基mo”本来的han义，脑子里倏忽想到的是，可惜这里没有日本人，日料里面的生鱼片很chu名的啊。

而“因纽特人”是这一族群的自称，han义就好得多了，叫zuo“真正的人”，或者“大地上的主人”。

格陵兰岛相当数量的居民都是因纽特人，或者带有因纽特血统，陈思诺看着因纽特人，就觉得好像回到了亚洲，而薛飞更是说起：“这些爱斯基mo人，比印第安人还像中国人呢，印第安人是商朝人的后裔，因纽特人是怎样一回事？也是从中原逃到这里的吗？”

安剑航笑dao：“因纽特人是怎么来到这里，要另外查询，不过印第安人，应该不是殷商的遗民，冶金水平太差了，商代已经掌握了青铜冶炼技术，阿兹特克的豹武士，在战场上使用的是镶了石tou的木bang，如果真的是殷商人渡海来到这里，武qi装备不会这样差。”

陈思诺听了也gan觉好奇：“原来是这样，阿兹特克是怎样一回事？‘豹武士’这个名字听起来很特别啊！”

?JaguarWarrior，听着比“海豹突击队”要拉风。

安剑航笑着说：“我也不是很清楚，只是从前在杂志上读过一篇关于阿兹特克的文章，那个民族还是蛮奇葩的。”

于是安剑航便简略地复述了一下阿兹特克的特点，陈思诺一听，确实是很诡异的一群人，简直好像“灭霸”一样的存在，似乎对于更高层次的生活没有追求，就只沉浸于鲜血和杀戮之中。

对于“印第安人是殷商遗民迁徙到mei洲”这样的话题，陈思诺从前也曾经听过，不过与一些人不同，她想到的不是“华夏后裔是mei洲原住民”这样值得骄傲的事情，而是“失去母国的人漂liu来到mei洲新大陆，另外建立家园”，这是很值得wei藉的。

虽然没有读过《封神演义》的原着，不过陈思诺看过电视剧，神话历史，好像玄幻片，倒是蛮有意思，只是觉得邓婵玉有些太过倒霉，和土行孙结婚，只是到了最后，姬发的周国大军攻入朝歌，殷商彻底覆灭，虽然是大功告成，一切完满，陈思诺却莫名地觉得有些索然无味，就好像佳人才子的戏码最后拜堂成婚一样，到了这个时候，其实已经没什么可看，仿佛到了最高chao，便戛然而止，之后的一切都平淡了。

不过看到“殷商将军带领遗民迁到mei洲”，陈思诺瞬间的ganchu2是：“居然还没完！”

她觉得这样