第四十章白莲法船

送走了五娘，蕣华回去厨房继续料理午餐，过不多时打点好，去茶店送饭，此时店内少有客人，多数都是在家中吃饭，或者是坐在餐馆里，她们三个正好闲说话。

小螳和蜂儿坐在一张小桌子边吃午饭，蕣华谈起方才五娘来过了：“着实悲惨，五娘那样一个shuang利人，如此凄惶。”

小螳叹dao：“可不就是如此么？小hu人家，禁不得风chui草动，所以才有人入这个教那个会，好在五娘倒是没进去。”

东yang县城外的乡村，就有白莲教在活动，虽然她们过去游玩的时候，倒是看不到，但是五娘和她们关系很好，告诉了她们：“夜里烧香念经，女人男人都坐在一chu1，我们没和她们一起，因为她们吃素，我们受不得。”

蕣华当时就乐：“五娘，我们两个乃是知己，不guan她怎样神圣的教门，不吃rou就是不行。”

要说白莲教的命运也是离奇，源远liu长的，说是从宋代就有，祖师是茅子元，宋高宗时候的僧人，这么多年一直不给主liu社会认可，以为是“邪教”，到了元末，白莲教的彭莹玉、刘福通发动了武装反政府行动，朱元璋也是这里面的人，到朱元璋建立了明王朝，白莲教虽然是他起家的组织，却半点没有能够漂白的希望，朱元璋即将胜利的时候，便反踩白莲教，到明王朝正式建立，白莲教依然是“异端”，给严厉查禁，不过在民间，白莲教仍然悄悄地传布，比如说于五娘的村庄。

白莲教不仅是提供jing1神wei藉，也是一个贫民互助组织，入会之后每个月jiao会费，假如有事，教徒们会一起帮忙，蕣华听五娘这样说，就觉得好像是一个宗教类型的保险公司，定期jiao纳一定的保费，遇事汇集大家的力量相助。

另外还帮忙打官司，同一教会的人发生了诉讼，大伙共同帮她抗辩，一定要赢，蕣华对于金钱方面，忧虑已经不大，但是这个诉讼优势，她是很在意的，政治方面是三个人相当薄弱的地方，白莲教在这一方面，对她有一定xi引力。

不过想到入教可能面临的刑事危险，还有自家的家族联系网，蕣华就觉得还是算了，不必冒这样大的风险。

蜂儿嘴里sai着饭：“或者找一天空闲，过去看看？毕竟相识了这么久，家里chu了这样大的事，我们之前不晓得，便也罢了，如今既然知dao，便很该去瞧瞧。”

蕣华点toudao：“我也是这么想着，明后天去瞧瞧吧。”

蜂儿转tou看着小螳：“小螳姐，或者你与蕣华姐一起过去？我留在这里开店。”

小螳点了点tou。

于是第二天，蕣华清晨便与小螳一起，提了东西骑着mao驴，一路往城外而去，到了五娘家中，只见光景真是冷落，房间里突然宽敞了许多，很多东西都没了。

从前五娘这家里，说不上怎样富裕，但wu件是有一些的，箱柜之类，桌面上虽然没有银烛台，但有细陶瓷的茶壶茶碗，此时全没了，蕣华这时候注意到，五娘手腕上原本的银镯子也没了，如今这家中半点闪光的东西都没有了，一片贫穷破败。

两个人与五娘一起进入卧房，看了一下三郎，果然凄惨得很，瘦得脱了形，一副pi包骨tou，躺在那里如同骷髅，只不过几个月不见，就变成这个样子，而且房间里的空气十分浑浊，此时虽然已经是chun季，天气毕竟还冷，三郎又病得如此严重，所以不敢开门开窗，放了冷风进来，只怕他一受凉，病情更加重了，所以门窗都是jin闭，空气不liu通，房间里就一gu味dao。

因为病人需要安静，小螳蕣华没有多待，便又回到厅中，坐下来说话，不多时水妹也从夫家回来，探望父亲，带了一点jidan，她丈夫家中日子也是寻常，能送jidan来，是不错的了。

小螳在这里和她们说话，蕣华站起shen来，走到后院，水妹陪着她，到了niu圈那里，只见里面空dangdang，那tou健壮的犍niu已经是没了，不但niu没了，原来的ji鹅也不见了，院子里只有那一条老狗，还能带一点活动气。

这一刻蕣华shenshen地理解了什么叫“小农经济”，规模很小，承受风险的力量相当薄弱，尤其这个时代的社会福利ti系很不充分，不能说是没有，也有养济院、漏泽园、惠民药局之类，许多都是从宋代传承下来的，但是仍然远远不足，否则平民之中也就不会有白莲教，比如五娘家中这一回，因为三郎病了，之前辛辛苦苦许多年攒下来的家当，不多日子便全没了。

蕣华便问水妹：“你丈夫家中可好？”

水妹点tou：“倒是还好，没什么大事。”

没事就好。

水妹又说：“蕣华