奥古斯丁是西元四到五世纪的一位罗ma帝国神学家以及哲学家。

现代人通常称呼他为「圣奥古斯丁」或是「希波的奥古斯丁」。

他是一名基督徒，相信神。

但是对於「恶」这件事他充满了疑惑并且hua了许多时间去思索关於神给的问题。

像是神要他zuo什麽？或是他应该相信什麽？应该怎麽过活？

在所有问题当中，其中一个让他苦恼不已的问题是，「为什麽神容许世间有邪恶？」

在中世纪大约五至十五世纪时哲学和宗教非常jin密地连结在一起。

中世纪的哲学家从古希腊哲学家例如柏拉图和亚里斯多德shen上学习并且改造他们的观点应用到自己的宗教上。

奥古斯丁在过了狂放的少年时期和成年早期後皈依基督教，之後便成了希波主教。

晚年奥古斯丁写了几乎上百本书，包括《忏悔录》和《神之城》。

他在书里大量借重柏拉图的智慧，但是他加入了基督教的见解改变其意义。

大多数基督徒认为神ju有特别的力量，至善并且全知全能。

奥古斯丁认为世界上还是有许多的恶，并且察觉神并没有完全阻止这些邪恶的事情发生，所以他怀疑为什麽神不阻止邪恶？

因为一个最善良并且全知全能的神里应阻止邪恶的发生。

但是世界上还是有许多的苦难和恶事发生，像是地震，疾病以及谋杀，酷刑。

他的经典的「恶的问题」就是，一个全知的神为什麽容许一个人去谋杀另一个人而无所作为？

假设一切都来自神，善来自神，那麽恶肯定也来自神。

在某zhong意义上，神一定想要让这zhong事发生才对。

另一个宗教对於「恶的问题」则有另一zhong看法。

那是奥古斯丁年轻时候信仰的宗教，那是波斯的mo尼教。

mo尼教徒相信神并非极端qiang大，而是力量同样qiang大的善与恶在永无休止的彼此争斗。

因为神和撒旦持续不断的战斗争夺权力，双方都无bqiang大没有一方能够击败另一方。

有时候恶会占上风，但是不是永远都如此。

善的力量会回归，再度战胜恶。

这tao说法解释了为什麽会有可怕的事情发生。

邪恶是来自黑暗的力量，善则是来自於光明的力量。

mo尼教徒相信一个人内在的善是来自灵魂，恶则是来自shenT，来自T内所有的yUwaNg和弱点，还有它引领我们误入歧途的倾向。

恶的问题对mo尼教徒来说不是问题，他们将杀人犯的行为解释成他受到T内qiang大的黑暗力量控制，那个力量输给了他T内光明的力量。

奥古斯丁变成基督教