平日总是拄着拐杖缓慢踱步的土地，一接到了霜淇淋男的召唤，立ma现shen於小小的咖啡店中。

一进到店里，祂就被一GU焦r0U味给呛得倒退三舍，用雪白的丝帕掩住鼻子，yan角带着泪hua，「这是啥味dao？怎麽…」话语未竟，祂看着残破的shen躯，轻轻地叹了口气，「孩子，你这是何苦呢…」

霜淇淋男一把抓过老土地西装前襟拉到跟前，用着压低了怒气的低沈嗓音质问，「祢老知dao此事，为何不通报？！」

「翊大人，小老儿不知情啊…此人并非小老儿guan辖区的人，倒是坐在那边的那位才是…」说着，用被勒得地chuan不过而微微颤抖的指尖指向红衣nV子。

红衣nV子也就是莎莎看着yan前所有发生的过程，早已吓得不知dao要如何解释事情的来龙去脉，全shen抖得像米筛似的缩坐在单人沙发上。

璃离扶起ruantan在地上的九尾，将他安置在沙发上，才娓娓daochu红衣nV子会前来咖啡店的因由…

虽说璃离和九尾因为人们的祭祀减少而不再特定居住於某一chu1，但祂们仍然会试图寻找一个固定的居所，作为平日歇息之chu1。

那是一个非常非常小的神社，而且也非常罕见。毕竟在台湾，日本神教不是主要的宗教信仰，而九尾跟璃离也不是在台湾本土修炼成仙的妖JiNg。

gen据祂们的说法，祂两原先是在日本居住修行的。在某段时日，祂们正进入到度劫阶段，正是最虚弱的时刻。所以避开众方躲到某个神社中的主梁上，缩成极小的球状jin附其中。

等到祂们听到天雷响起而苏醒过来，r0Ushen已经渡海来到台湾本土，也接chu2到许许多多不同於神教的修仙妖JiNg，或者该说是神明。

而早期的台湾本土因为有日本人统治，所以祂们也不觉得有何怪异，甚至有些风尘nV子会特意准备祭品来祭祀祂们，祂们当然也乐於被人供奉，并把那座从日本渡海移来的神社当成自己的家。

只是随着日本人离开台湾本土，神社也不再被人当成主要的祭祀据点，九尾和璃离当然也不再容易得到供奉。

而且，九尾和璃离原本居住的神社早已因为日本人离开台湾本土後，年久失修日渐损败，所以，当祂们在外touliu浪了好一阵子，发现到居然还有这麽一座小小的神社存在，祂们理所当然的住了进去。

但台湾早期把狐仙视为妖怪甚至是Y神，而非正式的修仙得dao神明。

认为祭拜狐仙之人都是心存不良，同时还得付chu不小的报酬才不会反为狐仙反噬，所以，狐仙在传统的台湾本土社会有着被妖魔化的现象。

只不过，还是有少数的人认为狐仙可以为自己招来桃hua，获得姻缘人缘及mei丽，因此罕见的小小神社总是会有人悄悄来访。

那日，璃离百无聊赖地甩着胖胖的尾ba跟误闯入神社的三hua幼猫玩耍。

看着三hua猫努力伸长小小柔ruanshen躯跟细瘦的前肢企图抓住在yan前甩来甩去的胖尾ba，璃离笑得像朵盛开的向日葵，「加油～对！再上来一点嘛～～嘿～抓不到，抓不到～～哈哈哈～～」

听到璃离笑得开怀，九尾探tou看到三hua猫被胖胖的狸尾作弄，也不禁笑了开来，还不忘取笑璃离，「祢都几百岁了，还作弄人家？」

「哎唷～人家很无聊嘛～～而且，我是在“训练”牠吔～～不然，等到牠要自己找食wu的时候，手脚不够灵活，会被欺负的啦～」

九尾低下shen去把三hua猫抱进怀里，用食指轻抚小猫的下ba，惹得牠发chu舒服的咕噜声，直接在九尾的怀里翻肚讨m0。

一GU生人的气味b近，九尾对璃离啧了声，示意祂跟着自己隐shen到神社的屋ding上，随即放下怀中的幼猫跃上了屋ding。

一个脸sE有些苍白的nV孩靠近了神社，走到赛钱箱前，谨慎地将手中的钱币投入，接着朝神社躹躬二次，再拍手二次。

然後双手合十地，口中说chu了期望之事，「信nV谢莎莎，有事请托狐仙大人帮忙，希望狐仙大人可以帮信nV抓到欺负好友谢莎莉的无耻之徒，事成之後，信nV谢莎莎定以重礼酬谢。拜托祢了，求求祢了，拜托…」

说着说着，唤自己名为谢莎莎的nV孩泣不成声，双肩颤抖，跪倒在赛钱箱前。

蹲踞一旁的三hua幼猫，突然跑到nV孩的脚边，朝着她“喵呜”一声。

nV孩看向脚旁的三hua幼猫，对牠伸chu了右手，抚了抚牠柔ruan的小小shen躯。然後将牠抱了起来，用脸颊蹭着柔细的