鲁班术在过去的木匠，石匠，泥匠当中liu传很广泛。

许多在民间传得神乎其神的yinyang先生，风水先生，并非传承于dao门的山医命相卜，而是只会一两手鲁班术的人。

像村里那zhong大门的门框上挂一个红布，上tou写着鬼画符一样的东西。

那叫门光星吉凶定局，就是鲁班术里的一zhong，是用来驱邪的。

还有盖房子，门槛底下铺鱼网，是开财门，年年有鱼的意思。

还有新房子盖好了，家里安放神案，说是安家神，保平安的。

很多人都会把鲁班术，跟风水混为一谈，两者gen本不是一个东西。

风水寻龙点xue查砂问水，观形看向gan意，七zhong手法都是为了寻找风水宝地的。

一个普普通通的地方，盖一个普普通通的房子，能有什么风水可言？ding多就是气luan了，梳理一下，免得住着得病，倒霉诸事不顺。

想发财在家里布置个风水局，就能转运了？那就是zuo白日梦，没睡醒。

不是什么风水宝地，就像是没有米，把锅弄的再好，能煮一锅饭chu来吗？不能。

但是，鲁班术能。

用鲁班术开财门，就是杀ji取卵，把十年的财让你三年给发了，三年后如果不搬家，轻则倒霉透ding，重则家破人亡。

过去很多用了鲁班术的人家，住新房子一两年，万事如意，财源广进，jin跟着就倒大霉，还在想是不是得罪了木匠，瓦匠在盖房子的时候动了手脚？其实不是。

许多木匠，瓦匠压gen不晓得，一些东西什么作用，就是看师父怎么弄，跟着怎么弄，chu现了什么状况也是稀里糊涂的。

别人说那个木匠会鲁班术，那木匠虚荣心得到了满足，不敢承认，也不愿意否认。

han糊不清的神神叨叨。

这就是鲁班术和风水的区别。

还有就是鲁班术里的一些术法，很有意思。

饭煮不熟，睡觉gun下地，走路摔跤，tiao水重千斤闪到腰，百病发疯，mei女脱/衣……等等许多搞事情的小术法。

鲁班术是先秦术法，到后来被三教九liu结chu来，又创造了各zhong不同版本的迷魂术。

三教九liu，上三liu，佛dao儒。

下九liu，一liu术士，就是yinyang先生，风水先生，算命先生。二liu娼门。三liu请神chuma，这些神gun。四liu打更，五liu剃tou，六liuchui唢呐，七liu戏子，八liu乞丐，九liu走街串巷小货郎。

现在的奇门江湖上看人，还是看传承，还是这么分。

像我爷爷和我爹，还有我混奇门江湖，就属于下九liu的术士。别看我是佛dao儒三者同修，在佛dao儒正统yan中，我的无极九杀令，杀生心经，儒门凄凉幽寂悲怆的意境，是不被正统承认了。所以我在正统上三liuyan中，只是一个下九liu的术士。

无极dao士奉行的世界观太一生水，水生万wu，万wu霜天竞自由。

太极dao士奉行的是dao生yinyang，yinyang化三才，三才定万wuchu。yinyang是平衡，三才是稳定，在平衡稳定之下，世界才产生了万wu。

无极dao士是自然理念。太极dao士是人dao理念。

像我这zhong无极dao士，在正统的太极dao士yan中，就是邪门歪dao。用林岩的话说，男女私情都是小事情，像我这zhong无极dao士，不讲yinyang平衡，三才稳定的，就该人dao毁灭，属于邪门歪dao。

还有就是二liu娼门，是因为娼门媚术第一，主要业务是人脉变现和jiao换情报信息。混奇门江湖，不认识娼门中人，就是盲人摸象。

奇门shen份和社会shen份，是两个不一样的东西。

又扯远了，我拿过白芷的手机，再次播放了几遍视频，从视频中那人踢翻面碗的面se和yan神来看，这个人中的就是鲁班术。

而不是先今奇门江湖上liu行的迷魂术。

鲁班术用起来很麻烦，得在别人家里动手脚。

白芷旗下公司的三个人一起中招，对方怎么了解到那三个人的住址？又是怎么进去别人家的？事情比我想象中的要复杂。

换个角度讲，这件事不是ma军的爷爷，加一只黄鼠狼，可以搞成的。

对方在上京有路子！

要么，对方在上京早就发展起来了势力？要么，对方去鬼市找混上京的奇门中人，买凶动手？

这个事情，我更偏向于后者。

我看起了视频，直接站起来说：“走，白总，你这次碰到的麻烦，有些繁琐，我带你们去鬼市。”