有擅长骑猎的蛮族突然从东方的山地下来攻打苏mei尔，他们知dao城bang的文明人恐惧阿卡德时代的怪wu，於是就化妆成动wu的样子，成群行动，口中叨念着恼人的怪吼，喋喋不休；他们时不时地从山上下来，侵扰一番就逃回山里。他们专门猎杀游走在城外的毫无还手能力的弱者，好b河边洗衣晾晒衣服的妇人、田间玩耍的孩童；庄稼被破坏，房屋被点燃，而他们却鲜有什麽损失，没当有城bang的军队追击，他们就立刻逃跑，不一会儿就消失的无影无踪了。天使与总督们，因奉了炽天使米迦勒的指示，不得g预地上的政治，就任由这些野蛮的动wu，继续破坏文明世界的秩序，直到南角诸国都起了饥荒，各城起了叛变。那些野人又趁着四起的混luan和战火，突然现shen，坐收渔利，攻下babl、尼普尔、乌玛，甚至连陪都拉格什也在不久後陷落。

看着四chu1升起的狼烟，伊奥斯问：你那时完全不去guan这地上的事了吗？这样的情况让天使们继续jian持「不g预」，岂不是违背了设立这条诫命的初衷？

男孩回答：这些就是「古提」人，他们侵扰苏mei尔的时候，正是我刚刚开始专注于阅览阿凯西不久。那时的我无暇顾及这些琐事，把自己关在乌鲁克的g0ng殿里，除了米迦勒以外，地上没有一个人知dao我在zuo什麽，人们就是从那时开始对我起了怨恨。

每当我准备开始那些遥远的世界前，我都会把即将进入的区域大致的座标告诉米迦勒，并告诉他除非「万不得已」，不要随便过来打扰我。当古提人攻下拉格什的时候，米迦勒不得不只shen进入阿凯西内，在那些我可能存在的众星中，寻找我的灵T。与凡人借用天使们的yan睛阿凯西不同，当我在观看和T验那些世界中众生记忆的时候，我是保有自己的意识的，因而在那些世界里，我知dao我是谁，我也有能力使用权柄的力量去zuo到任何事情。但这次，我不是来拯救这些世界的，而是为了搜寻「那zhonggan觉」的源tou，所以我只是观看，从不进行改变……

因而，米迦勒在这些世界里，很难发现我在哪里、谁是我；於是，他就在他进入的那些角sE的记忆时，使用力量zuochu修改；当我看到我周围存在「太过突兀」、「过分荒诞」和「超越X的力量」的人或事存在时，就会率先怀疑是米迦勒留下的信号。我接近那些人或事wu，米迦勒就会chu现，他用这zhong方式来找到我，并把我拉回到乌鲁克去chu1理jin急的事。

等我醒来，就授权天使军去驱散古提人，扶持南角新的人类国王乌图赫加尔，稳定南方的秩序。我将乌尔、乌鲁克与周围的几座城bang最终合并，让建筑师乌尔纳姆建造大围墙把这些城围起来，改名为天城，立为宇宙之都，为的是威慑地上的人类王国，秉行dao德与仁义的理念，不要因我限制天使的力量，就肆意妄行；同时，我在天使内bu定立新的规矩，凡「人类」王国的内政仍然不得g预，但若有来犯的「蛮族」和「非人类」zhong族，就允许天使们用自己的力量清剿和严惩。那时，地上的人们常用「动wu」去形容蛮族，我只是借用了他们的语言，并未多想就脱口而chu；但也就是因为这小小的疏忽，从那一刻起，人们开始了对人与非人这二者的区分与误解，引发了後来你所知dao的一系列灾难……

这时才开始区分吗？不是从乌鲁卡基那的时代，人们就已经开始迫害「闪」的後裔了吗？伊奥斯问。

男孩摆手说：不是的。你忘记後来所有人的记忆都缺失了一段吗？没有人记得那次战争前後的来龙去脉，也没有人记得那些幸存的魔兽和龙与闪族人之间有什麽关系。一开始，人们只是本能地追捕那些逃往各地的怪wu和龙族後裔，人们也并不像乌鲁卡基那时那样仇视他们，当他们躲进森林和山dong里，附近的居民只是雇佣猎魔人进行仪式X的驱魔捕杀，目的只是单纯的辟邪。古龙库尔也只是被封印，而未有遭到杀害。那模仿这些兽人的古提蛮族，和闪米特人也没有一丁点的关系，追溯到他们的祖上，是雅弗人的後人——米底人。

当我下达这新的敕令後，就继续回到阿凯西中去了。但是这次，上至天使长米迦勒，下至每一个普通的民众，都歪曲了这条新的律法。无数的人Si於这zhong歪曲，不仅仅是那些从「阿卡德」时代遗