议/吴菀菱

新境地/1

手游灵修，或凡是给你新视界，新见地的超时空境界，就是净戒，而新生可以给人这样的洗礼，从tou开始清新，清心。

X灵，疗癒，启蒙，宗教，哲理，实验，都可以带给人心的视野，新的T验，或洗礼。

修行/仍然在因果里忙碌，不想变瘦，每日重心就是，早起打太极，即将手边的事chu1理完毕，时间它捆绑我，想到要作东却作西，真的很无可奈何。

写下修dao的篇章，希望凡走过的必留痕迹，很高兴一直这样幸运，成功它时时陪伴我，今後要细心观察，不良善的人心，然後加以打破折服，信仰是自己的事，不假他求。

例如以上的诗，就是一zhong清新gan，修行愈修愈好命，好运，就是好的趋向，将自己的主张贴近在佛法上，宗教上，让自己的命运更上层楼。

飘浪歌声/我唱着唱着，就想起了你来，你是歌声的主轴，我怀念的Ai人，不guan多艰难，我为Ai你而生。

无限迤逦/mei景被连夜雨沾Sh，我们撑伞散步，湖畔有绿波的衣衬，他是我的yan镜，不能错过的必需wu，每天陪我枕边，现在雾蒙蒙，却有朦胧的meigan，

天仍未亮，我们轻松漫步谈天，微亮的夜灯，即将熄灭，而我仍在赖床，心思在梦里的湖边，和他在一起踱步，脚步很轻，而快活。

梦验时分/佛祖托梦，叫我起床办公，已经很多回合了，我被无明所惑，究竟要怎样，才能达到祂的旨意，醒来了就知dao，要忙的事总没尽tou，而早上是晨醒的时刻，我打开平版，照着回讯，这样的日子，说是再充实也不过，梦的启发，给我带来好运，真是gan谢。

跨/2

什麽叫zuo用写，就是一圈圈的tao住，像是一系列的拼贴之後现代主义，这在我的红鹤梦里，就是这样的案例。

走了一个小时的车程和椰林大dao，才来到台大博理馆，参加协作时代的讲座议程，早到半小时，为的就是拿到文学家传记赠书。

今天主要探讨新乡土和现代後现代主义的当代家及作品，大致看完今天的主纲册子，很丰富，我想他们真会写阿。

我想到一个故事和情节，是一zhong赏奥万大枫叶的Ai情，双方将这追逐渐渐放下来的轻松，放纵Ai在shen秋枫红的天sE中，这是一zhong悲哀的学问钻研的研究者，逐渐荒老的独白，在学问的过程中，分析跨的主T。

他在闹鬼的屋子里，研究着能够驾轻就熟之议题，但是因为邪魔太多，他只能想像他的妻子，和他久久不分离的快乐。他说要带她去奥万大，侃侃他的历史，他是在那里附近长大的孩子，埔里泉水盛产之地。

结果回家之後，家里不闹鬼了，他睡前的复语也没有了声音，一切都好安详静好，但是他zuo了一个梦，他的手像红枫，堵在妻子的鼻息前，不久她就去世在梦中了。而其实，他们恩Ai到老，把ting园zhong植枫树，以纪念他们的老迈之旅，这个学者，之後成为经典，因为他一生为文学理论而付chu。

情结/

1情海如浮潜的潜水艇，ju大的鲸，大Ai小Ai都存真，英明莫若神佛，

各zhong情结，事到如今，依然哄哄，人心之shen漩，连自己都受到试炼。

2焦虑是一zhong情结，因为不太确定，正直是否被利用，因缘是否囚禁，

为了Ai和报恩，而坦然付chu真诚，心理的探险，毕竟shen不可测之井。

3全心全意的追求，佛禅门的化约，却寸步难行，吒然而无为旳妙字，

忏法自是不容易，反省情结的善，如果我负了你，请你Ai我更加多。

4歌颂Ai情，绝对不是信仰之俗气，Ai甚嚣尘上，心中如一场轻游猎，

喜上眉梢之刻，常面临步步惊心，当我们礼上加礼，才能得到自在。

5留恋着你的谎，像米粒分明清楚，你满腹的试探，看我是否了解你，

然而我昏忙的写入，糊涂言，不去追究你的细腻，划伤我的心。

梦中，终於他趴在我shen上，我让他透过我心yan，观看一幅从茂盛到枯荣的月历变化，他惊YAn的说，你的yan真bAng啊，我说，等了一整夜，才在清尘等到你，一定给你最Ai的风景艺术，这约会一下子就结束了，但我的心还jin黏在他那里，一个an第一个赞的纪念日，我背了下来，我gan激生活chu1chu1有温情，而简单的Ai，则是我所期望的gan觉，一个踏实的肩膀，是我所想归属的地方。

这首诗文放在前面，作为前言，是我的下一bu诗枫之子的写作计画。这本尽量放入对话，包括家里的鬼，与祖先所讲的话，以及跟妻子的互动，知识的诱惑使他不断的订书，堆积