我的名字是小田太郎，说来你可能不信，但是其实我家在扶桑是高门大hu来着。

说到神觉无梦liu那可是在东方诸国大大名鼎鼎的武daoliu派，曾经只属於扶桑皇王室专用的御用liu派如今却是对大众开放的dao场门派。

zuochu这个决定的正是本门的祖师——小田梦履斋，这个决定当初曾遭到族中诸多长老的qiang烈反对，但事後证明这确实是一个英明的决定。

七大侍大将御用liu派，那是不能外传于平民百姓的武斗法术liu派，其目的是为了保证扶桑王室的有力统治。不过在经历过那场下克上的大luan後，整个扶桑王室早已飘散凋零。自然，作为剑与盾的七大侍大将御用liu派也各自衰落。

排名第一的胧式魍切因为是担任军队主力的liu派，其族人早在那场战luan中就全bu战Si，家中liu传的奥义书也不知所踪，只有民间传闻说在京都被烧毁时，王室最後的公主将那卷奥义书给带走了，而那名公主最後也下落不明。

第二位的一之g0ng镇法切，目前依然在扶桑境内小规模liu传，但侥幸liu传下来的并不是liu派内作为战场厮杀的冲阵liu，而是用於祭典礼仪的g0ng仪liu，说白了就是仪式用的hua架子。扶桑族内的各大豪族为了T面，有时也会请他们主持神前的祈祷仪式，靠着这偶尔且微薄的收入以及极少数量的弟子供奉，一之g0ng镇法切如今也是勉qiang度日，说是沦为九liu门派也不为过。虽然祖师一度念及过去的情谊而想要援助他们，但却被拒绝了，这可能就是他们作为御用liu派最後的尊严吧。

第三位的源式八羽liu在战luan中是负责守卫京都的liu派，也就是大陆西方这边所谓的王都警备团。源家因为在那场战luan中多次斩杀其他势力企图扰luan京都治安的人员，所以在扶桑王室失势时最早被针对，其族人被赶净杀绝，据说那时只有本家的一名三男逃了chu去，那位三男之後也下落不明。源家与一之g0ng家、宇都g0ng家有着血盟，是彼此发誓守护扶桑王室的武士世家，如今沦落至此实在是让人叹息。对於源式八羽liu中的ba刀术，祖师曾经赞叹有加，称其为扶桑第一的瞬杀之剑。

排名第四、第五的北州YyAn术和鬼脉九打的境遇也和上述三家差不多，而且情况更糟，因为他们中一个是王室专用的风水堪舆liu派，一个是作为保护王室成员的liu派，所以在那场战luan中，先後被彻底断绝血嗣。鬼脉九打的佐竹家更是为了保护王室最後的子嗣而战至全族尽灭，目前在扶桑作为京都守护的佐竹家只是冒称而已，那名佐竹家的家主自称是继承了鬼脉九打的原佐竹家义子，但其真相就无人可知了。

而我们神觉无梦liu在七大侍大将御用liu派中只属於末liu，虽然不是敬陪末座，但也算不上是上liu。祖师小田梦履斋在被授予御用liu派之名前只是一名浪人剑客，我们家在战luan中负责协助各地的守护大名，虽然也Si了不少人，但当时作为liu派主心骨的祖师却一直活到了最後，而且在那之上更是突破了武dao上的限制，到达了天人之隔的第四武境。liu派方针的改变以及对执政大名态度的转变，让神觉无梦liu最後得以起Si回生。

对於放弃气节，不玉碎而选择瓦全一事，祖师在晚年时也曾说过，这不是什麽值得gan到耻辱的事，毕竟神觉无梦liu门下也有许多弟子，不能yan睁睁见到他们丧命。

而让祖师zuo下决心的正是那场被後世称为是【湖上论剑】的沸茶谈dao，那场与仙宗神衍真人的剑理切磋使得祖师奠定了心中的剑理，彻底站稳了第四武境的gen脚。

【湖上论剑】被整个扶桑族以及周围的bu族认为是穷极人间剑dao奥妙的论dao，至今也为人们津津乐dao。

说到这里你或许察觉到了，神觉无梦liu的祖师姓小田，我的姓氏同样也是小田，没错，虽然取了一个大众化的名字，但其实我也算是小田家的宗家之子，是神觉无梦liu下一任的掌门候补之一，而小田梦履斋同时也是我的祖父。

最後来说说北条御忍术吧，北条家之所以会在七大侍大将御用liu派中垫底绝不是因为它加入的时间最晚，或是技艺不如其他六家，事实上论侍奉王室的时间以及liu派奥义的JiNg义，他们都在七大侍大将御用liu派中位居上位，就是b起排名第一的胧式魍切也有过之而无不及，之