才施设有八识，如何在六识转识为智？如何说缘起X？

负责照顾他生活，负责教她开悟！

佛不说因，不说无因。只说习气！妄想掩盖住自X，外缘影响正心正念！

易儿来说话。

依法佛而弘法的法师多得是，虽然他们尚未开悟？

老伯说：[我会讲大白话！

真而妄的因缘！

不能觉知自心现量，而生妄想！攀缘外X！

当然也可以Ai她，像Ai月圆圆一样！

是什麽意思？]

易儿说：[不知佛如何回答大慧？]

我不如是！婆罗门！

又有什麽不可以？

不就是因缘在业力中搅动？而佛施设了十八界，八识的妙法！使佛可以自心现量，自觉！而不是在我相相续中？因循，而无法解脱？

在佛法中，Ai她。

易儿说：[这样一讲！我不糊涂了！]

易儿说：[这样好多了！]

老伯说：[我们可以继续来磨呀！]

易儿来磨楞伽经。

写到这里，停下手。

如外法？我诸义，三合知生。

只要照着经典说，不就行了？

世间之论，很快就败坏了！说天，就来一个冬天？败坏了。说喜，就来一个悲，败坏了！立了一个世论，很快就被推翻，或自己败坏！世论无法永在？

[喔？是这样？等我一下！]他又去拿她的笔电和经书。

老伯说：[因缘是因缘，自觉是自觉！其中要有修行人的超越！]

易儿开始整理，把这一段传给小琉球的第二号佛！

不是你以及其他的堕受我相续者？所能觉知！

易儿说：[佛说：我唯有说无始虚伪妄想习气，的诸恶！三有之音！

老伯说：[易儿你通了！正是如此！]

因为有我相续而不能觉知？]

他想：老师恐怕不会再来听他讲大乘佛法了？因为他在老师的底，极为不清净！像一只人妖一样！

为凭。

因为他是经验法则，不是真理？

我不说因，不说无因！唯说妄想摄所摄X，施设缘起。

他想到这里就笑了！

[我认为世论的土地，以及後来的说法，应该要加一个非字！才能圆妙！符合楞伽经的法义！]

这里调的是：自觉的力量，自心现量！]

像Ai仙一样！

老伯说：[不就是表明世论皆非？yu，sE，无sE界，三有是主因。

而杏仁，当然真有其人。

外说：神我，，境三法和合！知识因此产生！

禅天nV被迫下凡！如果是因他而起？则他当然要负责到底！

有这号人或者没这号人？都无所谓！