有一天思维，这时当弘法，不可终日遯於此中？38

也就chu至广东法X寺。

正好印宗法师在讲涅盘经。

时有风chui幡动。

一僧说：风动。尘像动

一僧说：幡动。wuX动

争议不已。

惠能进言：不是风动，不是幡动，仁者心动！

一般大众骇然。

印宗延我至上席。徵诘奥义！

惠能说：简理当，不由文字！

印宗说：行者定非常人？久闻h梅衣法南来，莫非是行者吗？

惠能说：不敢！

印宗於是作礼。告请传chu衣钵，chu示大众！

印宗又问：h梅嘱咐，如何指授？

惠能说：指授即无，惟论见X，不论禅定解脱！

印宗问：为什麽不问禅定解脱？

惠能说：为是二法不是佛法，佛法是不二之法！

印宗问：如何是佛法不二之法？

惠能说：法师讲涅盘经，明佛X，是佛法不二之法，如高贵德王菩萨白佛言：犯四重禁，作五逆罪

，及一阐提等当断善gen，佛X否？佛说：善gen有二。一者常，二者无常。佛X非常非无常，是故不断，是名不二！

蕴与之界，凡夫见二，智者了达其X无二！无二之X，即是佛X！]

老伯说：[今天到此！]

又说：[风chui翻动，以科学的角度，是自然现象。风chui来，然後高挂的幡动了！

风势外境尘wu，境外的变化！

幡也是wu。如果幡太重，风便chui不动？

但以禅宗的立场。

定境界不是禅定即可以解脱？

也不是解脱的方法才是禅定的事？这是明心见X的事，真心见到外境的变化是如如的！不如是，就是你心在动。

见X，不动，才是禅定的目的！

即时真心，佛X，不二的地方。

明心见X，自X自悟的至高境界！

手法是直指本心。

所以大众为之惊骇！

因为风动，幡动，真心在看，本来如如，今者你心动了！

并没有如如不动？

没有见X？dao理简单。

五祖怎麽教授六祖的？只论见X。

因为见X就好办！观点就不一样了！

是佛X，不二之法。]

易儿说：[喔？]

老伯说：[佛法是不二之法！不二是什麽？

先说二分法是什麽：有无，天地，对错，常无常，禅定，解脱都是二分法。

说佛法，佛法是不二法。

说涅盘经，也是在说佛法。

一阐提重罪，当断佛X吗？

不断。佛X非常非无常，非因非果，非罪非福，非善非不善。

所以五逆罪，断不了佛X，业力业障业果，断不了佛X！]

又说：[有了佛自X就能生万法！]

易儿说：[za如是恶？亦不断佛X！这我们在灵修中T验过了！]

老伯说：[对！]

她们来敲门，说要下去吃早餐。

白素和恬莉两个人抱了一个晚上。

mao手mao脚的十分亲密，她们有一个前提，同属於一个男人，老伯。就在这个前提下，彼此允许对方。两人玩了一个晚上。累了，也就高高兴兴的睡了！

吃过早餐，雨停了。天气忽然变冷，而且极冷。

她们决定退房，到兰潭chuichui逢，然後又去吃火Jr0U饭，再回台中。

没有雨，风格外冷寒！

老伯和易儿又忘了吃素这一件事！

夏夕子变成乖乖狼。

跟在他们後面。她是不怕冷，她的心另有解脱！

白素决定给她买一台中古的机车。叫她先去考驾照！

在寒风中，夏夕子反而净洁起来，对於老伯的疼Ai则充满怀念又已被净化！这也是普门的一大功能吧？纯洁圣智之Ai！

小三俱乐bu，在潭边殷殷冷冷中，充满了平和与智慧。

而恬莉的思考方式，则是一个高级知X者的方向。也就b较超然！

他们慢慢玩回台中。又去冬瓜山看溪水。

老伯想及r0U边菜来。

这个han意就是：人是杂食X动wu，不吃r0U吃r0U边菜，不吃r0U喝r0U汤也可以！因为r0U边菜b素菜有营养。生命需要这个营养。

他们回到七星山。

夏夕子下午四点要上工。白素载她去！

他们在ting院聊天。

韩国乐天公司，受到中国的报复。

萨德飞弹还是进驻了南韩。

台湾还是想jin跟着mei日後面。

只要不Ga0！

好像国民党不见了？

不是不见了？而是变成在野党。

老仙送晚餐来。

易儿问他：[吃不吃r0U？]

[我吃鱼wan！]老伯说。

恬莉亏他：[不是吃r0U边菜？看不见r0U的r0U汤？还是火Jr0U不是r0U？]