楼主在准备艺术史考研，

h金之风和不灭钻石每天都刷好几遍。

在重复观看的过程中我清楚得认知到，荒木飞吕彦老师

在这bu作品中寄托的绝不是个人的戛戛独造，而是对大量泛文化的理解和输chu。

先不说荒木老师彻底改变了我的音乐品味，其实在看第三bu的时候就发现，

承太郎用一枚纽扣解决大猩猩像是《圣经》中大卫以一颗石子击败歌利亚。

而命运之lun那一集的叙事与镜tou和斯pi尔伯格的chu1nV作《决斗》有异曲同工之妙，

荒木老师坦言受悬疑片和西bu片的影响很大，但是他的涉猎绝不仅仅于此。

【jojo与波普尔哲学】

1、jojo系列的替shen能力最大特点是与人类文明的造wu息息相关，

也就是说此能力并不是纯然的wu质实T，也非纯粹的意识能量，而是波普尔意义上的“第三世界”

——JiNg神与wu质jiaorong的产wu，替shen的外形许多是机械特征、生wu特征和装饰X元素的大杂烩，

而就能力来说也是千奇百怪。

——公路之星需要先骗一个人进屋才能追踪，lou伴的天堂之门预设人的记忆可以被文字化，

以及后面一票匪夷所思的替shen能力，都有着对于wu理超能力来说太过JiNg神化的限制，而动wu的替shen大多非常单纯。

2、jojo的战斗本质上是信息战，也就是敌我双方不断修正认知的过程，

对现象的思考、判断与运用经常代替纯粹的qiang力成为制胜的法门。

对对方能力“客观知识”的获得需要不断地试错和探索才能确立，

此zhong战斗的现象学建立在波普尔的可证伪X上，将人类认知的勇气

带chu并面向无限敞开，并在其边界chu2碰到名为命运的意志，即chu2网的网球落在哪一边的问题。

3、波普尔的《客观知识》里面提到两个相对的系统：云与钟，

前者是一个无序的机遇系统，而后者则是规律的机械系统，这个自由意志与命运C控的问题

正是西哲中一个经典的疑难问题——正如同天气预报云与普奇神父钟是孪生兄弟一般

云和钟是一个不可相让的二元构架，而波普尔在两者中间建构了名为“泡沫”的ruan控制系统

——泡沫是由一层薄mo相隔的内外系统的平衡状态，同时薄mo并不阻碍内外系统的wu质jiao换和相连，

这大概也是荒木老师为泡沫能力所着迷的缘故。

【jojo与坎普gan受力】

荒木老师无意将jojo作为一zhong高雅艺术fi的表达，漫画最重要的就是有趣，

因此人类的勇气赞歌是以喜闻乐见的奇妙冒险bizarreadventure的糖纸包裹下得以输chu的，

如果我们思考这两者之间的落差就可以知dao为什么乔斯达家族只有大乔一个真正的绅士了。

准确的说，是dio不zuo人的选择真正将“奇妙”印刻在乔斯达家族的血脉之中。

jojo的奇妙冒险中真正得到shen思熟虑和仔细审视的正是恶，正是因为善良本shen并不ju备“奇妙bizarre”的特质。

而这份对“邪”的过分好奇与执着让这bu作品的风格与其他少年漫画迥然不同，

这可以T现在倾斜而复杂的时空布局、各类时常显得Y森残酷的奇妙现象、奇装异服与句句成梗、

疑窦丛生的智力战，也可见于每一bu最终boss极qiang的存在gan。

也正是这zhong对“过度”的追求让这bu作品有着令人吃惊的娱乐X，

苏珊桑塔格将这zhong类型的作品定义为“坎普艺术”。

——“坎普的关键之chu1在于废黜严肃，坎普是玩笑X的，是反严肃的。

更确切地说，坎普与严肃建立了一zhong新的、更为复杂的关系。人们可以

以严肃的方式对待轻浮之事，也可以以轻浮的方式对待严肃之wu。”《反对阐释》

jojo有一zhong秘密的享乐gan，这zhonghigh爆的T验很好地稀释了主题本shen的严肃X。

因此jojo实际上也期待两zhong读者，一zhong是追求本shen所带来的沉浸T验的愉悦型读者，

另一zhong则是形式