当初，为了从无尽之地降生于回，祂应允虚无之力有限地秩序、育由人类异变而生的鬼族，彼时正是因为现存的秩序拘束且令人生厌，祂才想要这样打破它。

为此，今天的他也很想看看，如果真的把混沌的禁忌赋权给所有众生，他们会在无法理解的生命形态下如何演变，这回里的诸多执念又会变成什么样。

他说他从师父的话里领悟到的意思是：诸佛因为心中无执，所以没有烦恼缠绕于意识，也就觉不到时间的漫长，他们虽然也在时间之内，但是时间对他们变得不再重要。假使一个地方的所有人都受不到时间的漫长，那么时间对于那个地方也就削弱了存在，比如佛土。

茨木忽然想起来，那天车祸的女人起死回生的时候，横空现并击碎初始权柄的五行之阵好像正是酒吞放的。

但其实，酒吞中的“疯”正是在指这样的他。

他狡黠地跨过了他跟他直觉的存在之间的隔阂，把自己和那个“自己”并论在一起。

“那又如何？本大爷的晶跟你的晶成双成对，所以它捎了信来。本大爷跟你也成双成对，你就不该亲告诉本大爷你的计划么？”

茨木与酒吞默契地一同想到了这一层。

听了他的意思，酒吞沉叹了一声：“你啊，还是那个疯。”

“你再不说，本大爷就从现在开始一直跟着你，看你到底想什么。”酒吞环住茨木，凑向他耳边提醒。

“我其实，没什么计划。”

这番领悟十足浅显，连益西和丹增也都立刻豁然开朗。

为“”的茨木清楚地看见，人类的执念远远于自的禀赋也远远长于自的寿命，不得满足的执念日复一日地累积、雪球一样地堆结在一，使得人间沉闷得不过气来。

一番战的缠绵过后，茨木却说：

心有不满的时候必然会执着于更好，碌碌筹谋，从而需要仰仗时间、依赖回万，一步一步地实现未了之愿。

年轻僧人了：“佛家这些满愿的方法确实是为了让信徒减轻烦恼，这样修行的时候能少负担，不过也有更重要的一：假设你苦求某世俗的圆满，求了一位本尊，本尊抬手就能帮你，你会不会想变得跟他一样？密法的原理就是打破世俗众生和诸佛、本尊之间的界限，让众生成佛。到最后，还是要靠修自己来圆满自己。”

这描述比所谓的真名更有意义。

你是源源不竭的新生。茨木记得他的鬼王曾这样描述他。似乎是在时间之始，似乎是在鬼王殿上的七天七夜里。

茨木忽然开问：“所以，佛家允许信众许愿，也会满足这些心愿，本来是想消解他们的执着吗？”

的时候，却能看到自己本来的圆满，而自圆满的人才能抵达‘法’的圆满。”

永无止境地打破秩序、以激烈的方式注新生并打破陈旧的枷锁，这是驱动茨木力量的源。

人类还总喜宽自己说：假使有限的生命变得无尽、变得足够实现各愿望，生命也就不再珍贵反而变得可悲。可是他们说这话时，并不曾拥有“可悲的生命”。就像也有人说，不要去学佛陀参悟，因为参悟会让万变得毫无意义，然而说这话的人也并不曾拥有参悟的智慧。

当晚的时间本该用来跟酒吞摊牌，可是茨木还沉浸在僧人下午的拨里，一直在咂摸自己的悟。

顺着话意，一抹血雾从鬼王指尖升起，撩着茨木的下颌。

茨木扭过，堵上了鬼王过于能言善的嘴。

至此，因法而聚的一行人似乎已经讨论了颇为圆满的答案。

“挚友明明什么都知。”

“我从时间之始就没变过，不是么？”茨木笑。

不过益西又说：“不执着于任何事，对我们俗家弟来说很难啊。每天奔波忙碌就是因为对现状还不满意，修行和解脱，最开始都是因为不想留在回里。”

这着实不是什么错误，可人又不得不防着这心境变成自己的把柄和肋。

即便不被任何人利用，蛰伏于宇宙苍穹背后的时间也终归是在用这方式圈禁一切灵魂。

而当茨木回想起这句描述，他联系起了他的本质、过去与未来。

茨木的计划，就是着价值诱导他的方向去遂其所愿。

“时间之始，诸维都只记得是一场毁灭。如今这个回，祂们又认定没有起。可是哪有什么东西不起于生而起于死？”酒吞的目光专注地凝望着茨木金灿灿的双瞳，像在讲述一段有关他的传说，“如果世界起于一场灭绝，那这灭绝实为新生——极端的新生。”