“这师父好像帮错人了。”茨木不动声se地告诉shen旁的酒吞。

酒吞nie了nie茨木的手，暗示他现在并不适合干涉。

的确，茨木不能暴lou自己的能力，也就没有理由阻止面前的法事。

娴熟的黑巫法师已经念完了另一段咒文，并将两个附着恶灵的胎尸用一gen特制的红线缠住，卷进了相片里面。

那gen实形的红线上，自然也附着一条无形的血降丝。

而被红线裹缠一chu1的，还有事主的指甲和前女友的几gen长发。

白布将yinwu重重覆盖，而后盖住的是红布，最后是黑布。每一层包裹都经更多红线缠绕，也被打上再一重咒文施以枷锁。

情降双方的气息就这样被死死地绑在一chu1，拆解不开。

师父起shen披上衣服，向导告诉酒吞和茨木，这是要去选一chu1“好地点”将法wu埋下，以完成最后的liu程——所谓的“好地点”便是墓地之中的极yin地，黑巫法师zuo成的wu件如同一颗zhong子，日复一日透进去的yin气会浇guan着它发芽chou枝。

茨木想到了酒吞来时的话：yin灵zuo引，在活人shen上动手脚。

他估摸着恐怕过不了三五日，那个可怜的前女友便会被巫术cao2纵、被yin灵纠缠，对从前向她拳脚相加的男人产生无来由的怜惜和无法解释的情gan，甚至麻痹所有伤痛的记忆、念起他对自己的“好”，最终回去找他……每一条，都会像这些情降宣传的功效所说的那样。

“因果不会错luan，这师父帮错了人，自己怕是要倒霉了。”酒吞盯着法师远去的背影说dao。

那个男人约摸五六十岁，佝偻着背，tui脚还有点跛，想来zuo这行zuo了一辈子，年轻时必定受过不少磋磨。

可叹这样的磋磨并不会随着迟暮而结束，也并不等同于佛门教诲普通信众所说的“一切病痛皆是消除业障”——黑巫法师遭受的反噬，纯粹是收钱之后要替事主承担的报应。

其实说起来，传到南bu的佛教跟酒吞记忆当中的佛门也有着天壤之别。譬如这位显然是黑巫的法师，在佛门他chu1定是邪魔外dao，而在当地人yan里却是“佛门liu落世俗的高人”。

酒吞想到这里，拉住了茨木，没让他跟上乌泱泱的人群去围观最后那段毫无意义的步骤。

他有些更要jin的事，是时候对茨木讲透了。

“本大爷堕鬼之前，也算亲yan目睹了佛门的zhongzhong，这地方各zhong事情的缘起，你想不想知dao？”酒吞问茨木。

茨木站定下来，望着他的鬼王郑重地点了点tou，酒吞便开始娓娓dao来——

佛门本是一群死磕“真理”的俗人，他们抛家弃口、远行苦修，最终摸到了万wu运行的秩序，并对参悟之事shenti力行，这才修chu了超越世俗的dao行、勉qiang可以“自由”行走于lun回。用来满足愿望的术法最初并非缘起佛门，而是从前的僧侣传法来到巫术遍行之地，为了共存才xi纳了这些原始的传承。

人在接受外来信仰的时候，并不会把原本的抛弃，更何况那些巫术是这里人祖祖辈辈用惯的谋求福祉的工ju和击败仇敌的武qi。

他们能够依附佛门，或许是受了脱离lun回这类愿景的诱惑，或许是追求平、安宁的内心一隅在蠢蠢yu动，然而最终的结果却是，他们在“仰仗黑巫”和“信赖因果”之间形成了一zhong自欺欺人的矛盾的弥合。

正如向导所言，这里人大都清楚恶灵的“用途”，都知dao穷凶极恶的yin灵有着不可言说的力量。因此，很多人在请“古曼”和求zuo法事的时候，不仅不问法事材料的来路，反而更希望用上大凶之wu，毕竟yin灵不比神明，它们是lun回底层的存在，唯有足够凶戾的才能替主人冲破命运的轨迹。

每每这zhong时候，他们会短暂地忘记高僧们“放下执念”“怜悯众生”的教诲，反将zhongzhong世俗目的呈于