传说是某位走火入魔的男修晚年所绘，自称是“悟dao之作”，还刻意送到坊间换取灵石。

后来坊市liu传的《乾yAn互济录》有删节本只留r0U戏图和“全注解”本附带采补术的虚构法门，不同版本在图细节上还会有“liu派”差别。

有的门派视它为YinGHui邪书，会没收销毁；有的魔修宗门反而当成教材收徒入门必读。

有传闻某些修士会用书中画法暗示或试探同门的取向，甚至在某些暗市，拿这本书当zuo“邀约信wu”。

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序文

余幼入玄门，穷研天人jiaogan之dao，观YyAnjiao泰，知天地妙机莫过合而为一。然世人多执一隅，拘泥于“Y生yAn、yAn济Y”之常法，不知两yAn亦可互济，若得其窍，反可逆转地府Y门，直通玄关。

是以采录古籍秘传，绘此《乾yAn互济录》，以明双yAn合鼎之妙。观者须以诚心悟之，不可徒作y邪之想，若执于y，则气散如烟；若以dao心持之，则神凝如珠。

此诀妙chu1，不在形骸，而在神意。双yAn共修，如两柄神兵jiao击，火hua所生，能炼百窍，开百脉，得天dao一线之通途。

然是术虽玄妙，非资质殊常者不可试，非心志jian定者不可成。

苟得其真，便是大dao一门；不得其真，不过一场凡尘幻梦耳。

——丹霞山人记

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第一页·“双yAn入鼎式“

此书开tou便画风大胆，笔墨nong1重，一行楷字题tou：“男纳男yAn，天dao通玄。两yAn不拒，逆开地府之门。”

图上画着一名年约弱冠的俊秀男修，长发披散，shen着白衣被剥至腰间，正趴伏在一张布满符纹的蒲团上，腰T抬起，玉GU圆run。shen后两名壮硕dao士，一左一右跪伏，双手分握他T，一人用指扒开x口，一人手执ROuBanG，正缓缓T0Ng入那jin窄幽chu1。

三人皆赤shenlouT，nong1眉黑发，肌r0U绷jin。一张符纸贴在俊秀男修小腹，写着“镇yu”，但R0uXuE已被C得翻chu红r0U，整张符被ysHUi浸透，jin贴腹下，字迹早模糊不清。白浊沿着Yfeng滴落在蒲团之上，Sh痕一圈圈dang开。

旁注写着：“三yAn开泰，合鼎通神。以一shen纳双yAn，气脉自通，百窍皆开。”

画面右下角描chu那俊秀男修小像，面sEcHa0红，she2tou伸chu，yan角泪痕未g，PGU却越抬越高，似是已被T0Ng至shenchu1、快gan止不住地涌上来。

一行细字讽刺得直白入骨：“此诀有损元yAn，不宜qiang练。唯资质聪颖、T窍jin致者可试。”

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第二页·“龙吞双珠式”

题注楷字：“口为天门，双yAn同纳，气息往复，Y火自化玄yAn。”

画面上，一个面庞稚nEnG如玉、chunsE微红的娃娃脸少年仰卧在青石榻上。双tui被朱红绸缎高高吊起，脚踝锁在榻ding铜环中，膝弯泛着jin绷的浅红。

左右两名肩背宽厚的魁梧dao人分立两侧，将各自怒胀guntang的yaNjuysai入他微张的chun间，cu大到几乎填满整个口腔，挤得那双柔ruan的chunban外翻。chun角被bchu细细的白沫，顺着下颌hua落，沾Sh颈窝。少年的yan珠因缺氧而微微上翻，hou结在r0U柱的ding撞下起伏不定。画工甚至细描了颈侧鼓起的青jin。

在画面的下半bu，少年的腰腹被朱红绸缎与细麻绳jiao错缠绕。绸结正好压在下腹与耻骨jiao界chu1，令