2023年7月21日

创建时间：2023/7/219:49

标签：神之理想

我看过一个纪录片，讲的是印度的贫民窟。其实不光印度有贫民窟，孟加拉，ba基斯坦，甚至mei国都有贫民窟。贫穷是一个世界xing的问题，无论我们面对的这个国家是发达还是落后。

印度的贫民窟是惊人的，没有自来水，没有厕所，臭气熏天，狭窄憋闷，几个人，甚至几十个人住在一个简陋的房子里，看着好像不是在生活，而是在苟且偷生。据说，在印度，如果是贫民窟chushen的小孩，别的小孩都看不起他，不和他一起玩耍，待遇有如古代的贱民。

我还看见过孟加拉的穷孩子，jing1瘦黝黑，10多个小孩，在肮脏的河水里游泳洗澡。有的小孩跑到一个高台上，往河水里面tiao，似乎在表演tiao水。如果在中国，这绝对是禁止的，先不说河水有多脏，就只是tiao水这样的危险动作，中国的家长也绝对不能容忍。

mei国呢，niu得不行了，世界老大，富得liu油。可是mei国也有贫民窟，而且还不少。我看过一bumei国的电影，讲mei国贫民窟的孩子，其中一hu人家孩子的妈妈得了病，孩子被送到救济院。孩子妈妈在接孩子的时候，小孩高兴的对妈妈说：“您知dao我在那里吃到了什么吗？我吃了niu排！”

我常常会觉得有一zhong黑se幽默，贫困好像是一zhong世界xing的liu行病，无论在亚洲还是欧洲，或者mei国。为什么有的人，甚至很多人一生贫困，而有的人却生来富贵？这个贫富区分的密码到底在哪里？难dao一切都是天意，都是神意，神在你chu生到这个世界前就已经给你贴上标签，富裕或者贫穷。真的是这样吗？那当我们还是个小小鬼魂的时候，又有怎么样的判断标准来判别我们应该贴上哪一个标签呢？我也有点迷糊了。

资本主义讲究个人奋斗，贫穷的人通过个人奋斗就能成功，就能变成富人，我不否认有这样的先例，但显然并不普遍。我在jing1神病院住院的时候，遇见过一个年轻人，我叫他旺。旺是一个杂货店的店员，他负责杂货店的进货和结账。有一次，旺兴冲冲的跑来和我聊天，他说：“该结账了，我拿了10个脸盆，15条mao巾，还有20个香皂盒。”我意兴盎然的听旺算账，然后听旺重重叹口气：“我chu院就要去收款，拖了太久了。”

旺是那zhong没有攻击xing的人，我有时候会和他开玩笑。我举起拳tou向他挥舞，zuochu攻击的姿态，旺会立即摆chu孙悟空发gui派冲击波的姿势来进行防御。可是旺的gui派冲击波只是防御，抵挡住我的拳tou，他的冲击波始终不会朝我打过来。我觉得旺很有趣，他像个卡通小人，不苟言笑的旺shen上藏着一zhong穷苦人的幽默gan。

有一次，旺又来和我算账，要chu去收款。我开玩笑的说：“旺老板，你业务好忙啊，以后就要当董事长啦。”旺没好气的说：“不要讽刺挖苦。”突然，旺像个哲学家一样说了一句我记忆终生的话：“你们是有吃的，我们是没吃的。”旺的一句大实话，一下把我噎住了。我不知dao应该怎么回答他，只有干笑两声，掩饰我的尴尬。

其实旺的前景并不光明，他没有文凭学历，没有家世背景，没有一shen技术，没有三亲六戚，更何况他已经得了jing1神病，即使以后chu院又能zuo什么？还不像我，靠着家里人，混口饭吃，一点问题没有。但我不能这么说啊，我把大实话，心里话告诉给旺，他如何自chu1，他情何以堪。我只能继续和他玩笑，旺老板，旺老板的叫个不停。

我觉得资本主义的个人奋斗说在旺这里完全失效，既然要他通过个人奋斗改变命运，为什么又要叫他得jing1神病？这又是什么天机，这又是哪个魔鬼或者哪位天神的奥义？

旺是个十分温和的人，虽然他贫穷，但他显然不像个会走上邪dao的人。和我们一起住院的还有一个年轻人，他和旺完全不一样，这个人孔武有力，cu声大气。我常常看见他在大厅里搂着两个漂亮的女病友卿卿我我，不知dao在说些什么。他的嚣张，连护工都看不下去，有一次直接呵斥他：“你要抱女人回去抱，别在这里！”

这个五大三cu的年轻人其实也是糊里糊涂的，他对我说：“我是mao泽东！”我不知dao应该点tou还是摇tou，连话都说不chu来。“mao泽东”一天晚上和一个男护士吵了起来，两个人都破口大骂。末了，“mao泽东”说：“想欺负我，你还nen点！老实人只有被欺负死，可我是老实人么！”

我们住院的时候，还有一个病人，这个病人才17岁，简直是个小孩子。但他的阅历显然并不少，这个小孩子有一次与我和旺聊天，他说：“你们不要小看我，我认了个大哥，我大哥是江湖上的老大，连警察都怕他！”说完，小孩子真的louchu一zhong自豪gan和自信gan，连腰都ting了起来。

其实，无论是旺，还是“mao泽东”，或者是小孩子，他们都是jing1神病人，都是社会上的弱势人群。特别是旺，gen本就是一个从贫民窟里爬chu来又被送进jing1神病院的可怜人。但我想，他们的xing格和际遇是不一样的。旺仍然幻想着个人奋斗，“mao泽东”已经变成一个暴力派，而小孩子则去江湖上跟大哥混。

很难说他们将来会是怎么样的，我也gen本想象不到将来他们chu院以后分别会有怎么样的人生。但我想，怎么样改变自己的命运，怎么样让自己变成一个富裕，幸福，成功的人，这里面的学问太大了。所谓奥义，我想这不是奥义，什么是奥义呢。

说回贫富差距，旺显然是一个穷人，“mao泽东”经济情况gan觉会好一点，小孩子也明显并不富裕。我想到一个问题，一个人一旦陷入贫苦之后，他应该用怎么样的方式来改变自己的命运。是用一zhong“白”的方式，还是用一zhong“黑”的方式？如果“白”的dao路并不行得通，是不是他就有天然的理由选择一条“黑”的dao路。这zhong选择能不能得到神的宽恕和祝福，就像旺那样，他不搞点歪门邪dao，他可怎么活哦。

我有一zhong想法，或许贫富差距并不正常，也不正义，更不公正，但它是一zhong历史的局限xing或者说某一个历史阶段的必然。就好像，蝉蜕壳一样，蝉子一生会经历多次的蜕壳，每蜕一次壳，它就会得到一次新生。但在蜕壳之前，它是丑陋的，笨拙的。我们人类社会的发展其实也像蝉蜕壳，壳没蜕下来之前，它还只能这样，别别扭扭，笨笨拙拙，奇奇怪怪。

我们需要容忍贫富差距，我们要认识到这是我们人类发展到这个历史阶段的必然，千万不要用一zhong暴力的方式人为消除贫富差距，这样只会适得其反。

小时候，表哥捉了几只田螺，带回家里，养在水盆里面，其中有