说回中国的，中国的我稍微读得多一些。最开始我读的是《白鹿原》、《平凡的世界》、《穆斯林的葬礼》等。《白鹿原》是一本可以看，但我不是太喜的。我不喜把中国写得如此的幽暗，其实，我们生活中充满和趣味的事情还有很多很多。为什么一定要把古老的中国打扮得这么老里老气呢？我们不能轻松一，愉快一，活泼一吗？《白鹿原》向我们展现了一个腐朽的国家，而且我没有从中觉到生机的新气象的萌发，这让我觉遗憾。

我想读《飘》最有趣的环节就是讨论郝思嘉更适合白瑞德还是卫希礼。卫希礼是一个理想中的白王，但他有“飘”，他的脚步是轻浮的，像飘在天空上的一朵漂亮的白云。白瑞德是实实在在的一个俗人，庸俗，能，有财有势。最终，郝思嘉选择了白瑞德，选择了一段世俗的生活。

我再次去请教我的语文老师：“您看三吗？”语文老师：“我看啊。”我嘟着嘴说：“我爸爸说三心理不健康！”我看见语文老师的神忧郁了一下，然后她没有再说什么，轻轻拍了拍我的肩膀。到现在我也不知，这表示老师的一什么态度。但我想，我和老师都是喜三的，这就很好，很珍贵了。

《穆斯林的葬礼》是一很老的。为什么说它老，因为不是文笔还是故事情节都活在80年代，让一个，连我都觉得有过时。《穆斯林的葬礼》就是一本过时的，好的，我这么以为。

《平凡的世界》前面都是一官本位的文风，崇拜权力，哪怕是一个公社书记，都像土皇帝一样。主人公就在各权力的织中，挣扎和翻。后面却突然写了一段主人公和外星人的第三类接，让人啼笑皆非。从官本位一下过渡到了不可掌握的神秘主义，想来有神奇。《平凡的世界》就是一篇很“神”的，好看，但稍微有荒诞。

我有一些喜的作家，比如萧红

我以前还看见过另一条狗狗，它被关在笼里，不断用牙齿去咬铁笼，牙齿都血来。我觉得狗狗是有血的，和狼一样的有血。有血的狗是一条真正的好狗，哪怕这会损害它的温柔形象。狼有血，狗有血，人的血呢？我想，杰克敦的作品就是呼唤一血的回归，无论你是狼，是狗，还是个人。

骨。旺旺彻底被激怒了，它龇牙咧嘴，神狂野，不住的发呜呜的怒鸣。

可能有人会问我，你读金，老舍，冰心，矛盾，郭沫若的书吗？老实说，不太读。冰心的文字我看过一些，能看，但没有一直下去的望。矛盾，老舍的文字实在读不下去，金的《家秋》我有的兴趣，以后可以时间仔细拜读。郭沫若就有离谱了，我不太想去看，留给历史去检验吧。

我看过一中篇《山下的环》，人意料的好。不知为什么，这军事题材的英雄浪漫主义特别能打动我，看这篇，我是看了泪的，哪怕它并不特别的长。我觉得真正好的文字，自己喜的，得吾心的文字要“碰”，要偶遇，要邂逅，专门去寻找反而往往无果。《山下的环》就是一篇我偶然读到的中篇，我很喜，推荐给你们。

爸爸对我说：“三的书少看，三心理不健康。”我觉得有郁闷，三是个很好的作家啊，为什么不能看？我喜三在洪都拉斯，坐在咖啡馆的大玻璃窗后面，忧伤的望着外面的小贩和讨钱的小乞丐。想为什么我和他们要活在两个世界，为什么呢？只能请神来回答，能问这个问题的人就已经有神了，那么也只能神才能回答这个问题。

卫希礼的影一直住在郝思嘉的灵魂，所以，神又把白瑞德从郝思嘉边夺走，让郝思嘉真正的飘了起来，飘在情的半空，落不了地，找不到依靠。所谓的“飘”，我想就是指郝思嘉是一个飘在卫希礼和白瑞德之间的状态，地下是蚂蚁般的白瑞德，天上是诗歌一般的卫希礼，郝思嘉应该上天还是地呢？让我好好想想。

国比较轻快，适合下午茶的时候，一边喝杯咖啡，一边慢慢。最好的国是什么？我想《飘》当之无愧。郝思嘉没有那么大，也没有那么刻，甚至有荒诞，但她，勇敢，独立，对人没有恶念。这像不像一个普普通通的国妇女，活生生，真真实实。媚兰是神，郝思嘉不是神，甚至算不上一个好人，但她代表了大多数国女人的形象：我们不是神，但我们不反对神，这就是善了。

其实鲁迅的作品我很喜，迅哥还是中国文学史上的一盏明灯。我喜看鲁迅骂人的话，我喜看鲁迅在黑暗中指天画地的舞舞扎扎。我觉得真正的文学家，不应该只是一个巧妙的文字搬运工，而应该是一个思想的火山。就是要你一脸黑，然后看你敢不敢当众洗脸，文字的力量到这个时候才显现威力。如果只是前月下，功歌颂德，简直就是浪费时间。文字还是要搬运一意义和神圣的，不然和睡觉有什么区别，一闭，两黑。

台湾作家里面，我最喜三。我记得我看三是中的时候，我拿着一本三的选集，神的着，直到老师走到我桌面前，我才反应过来。三的文字是淡雅的，是忧郁的，也是好的。因为三，我喜上一在旅途中的觉，一切都在漂泊，一切都在变幻，好像生活不再是一潭死，变成了一浪漫的好莱坞大片。三是电影的主人公，荷西是电影的主人公，我是电影的主人公，你们全都成了电影的主人公。