我生一恐惧，我突然就害怕起来。捡垃圾的老婆婆会不会转就变成一个巫婆；左顾右盼的外卖小哥会不会打一个响指，钻一大堆外卖小哥，凶狠的瞪着我；骑共享单车的小孩会不会突然生病死掉，他的妈妈无钱医治，抱着小孩，绝望而怨恨。或者，在某一天晚上，他们都上面，聚集在一个十字路，手上拿着钢和木。我忽然想起老成都的陈年旧事，长，义和团，红灯照，袍哥，舵爷，会门，土匪，街娃儿。其实他们从没有远离我们，他们只是隐藏起来，在一番沉沉浮浮后，他们会再次和我们亲密接，也许换个形式，也许连形式都没变，原封原样。

我从纱帽街的，逛太古里的腹地。迪奥专卖店，挂着各式价格昂贵的手提包；香奈儿专卖店飘优雅的法国香味；路易威登最霸，独占一整个大庙屋，就像老成都的一个公馆被它完全占领，成为它的领地。而更烈的是，成都人，外地人，中国人，外国人，在太古里里兴采烈的游着，观赏着，谈着，笑着，闹着。有的手挽着手，有的握一支冰激凌，过瘾的同时过嘴瘾。这个时候的太古里俨然变成游园会，男女老幼，全被引过来，哪怕看看店铺上的绚丽吊灯似乎都有趣味乐。太古里为成都的中心，成都的第五大。

我闭上睛，一气。然后再次睁开睛，我开始浏览太古里人如织的餐厅。前面一个店卖日式猪排饭，有致的猪排饭，搭一碗罗宋汤；后面一个店叫桃园眷村，卖台式豆浆油条，据说价格昂贵。旁边还有一家星克，海妖壬笑眯眯的看着人来人往的街，仿佛哼着一首曼妙的歌曲：快来，我的手们！我终于开心起来，这是成都，对的，这才是成都的市中心，迷人，繁华，闹，致，奢侈。

太古里靠东大街的，是一个自发形成的街拍广场。长枪短炮的摄影师，自媒，图片记者，闲逛游客，只要看见打扮时髦，长相众的帅哥女，上上前拦住，咔咔咔，一阵闪光灯，留下倩影。我看见过好多次街拍，有的时髦女郎似乎就是专门打扮得妖妖娆娆来太古里让人拍照的。她们非常漂亮，非常亮，完全不输画报上的电影明星，甚至比电影明星还好看。我在韩国的时候，也逛过首尔江南，但老实说，韩国的漂亮小赶不上成都的这些辣妹。无论是穿着还是长相，韩国小好像都落后10年。我们的成都辣妹，即使到香港，纽约，黎也不会“虚火”。不要说韩国多么时尚，多么亮丽，到太古里去逛逛，韩国人自叹不如。

我怀着一暗淡的心情，慢慢踱步往回走。街上行人匆匆，51节就快结束，很多人会趁假期最后两天，来到逛逛。我低着，看着自己的脚尖，一步一移的走过一家幽的餐馆。餐馆外面是一个黑漆漆的园，店堂隐于园。我看见一个妈妈牵着一个小男孩，正在走

历史的诡诞在于，我们很多时候分不清谁是正义，谁是邪恶。就好像我们不知死廖观音的四川总督正义，还是直扑总督府的廖观音更正义。很多时候，正邪善恶，往往一念之间。到底反抗秩序者光荣还是维护秩序者伟大？我迷失在太古里灯火辉煌的中心广场，那里冰激凌专卖店，一个卷冰激凌50块钱。

，今天晚上，我要去太古里逛逛。

51节的太古里像在举行盛大的节日庆典，数不清的时尚男女，老老少少，汇聚一堂。街区里面肩接踵，人来人往。自从疫情以来，我还没有看见过成都哪一个地方这么闹。这个51，确实好，压抑好几年的成都市民的游情被完全燃。似乎，今天晚上，全成都的人都动了，都来太古里了。

成都最近几年，最火爆的商业区当推太古里为第一。这里是成都时尚文化的聚散地，品牌的汇集区，打卡街拍的大本营。如果你是外地人，初来乍到，不知去哪里验“成都省”的繁华，那我可以郑重的向你推举去太古里逛逛，只有到过太古里，你才知成都的繁华，成都的富裕，成都的悠闲。

正当我连在人间盛景，像现代版的清明上河图，韩熙载夜宴图，迎面突然走过来一个面黄肌瘦的少年。他穿着不合时宜的旧恤，一条仔土得掉渣。脚上的运动鞋看不是什么牌，可能是本没有品牌的杂牌货。发不知是哪个路边摊剪的，看起来参差不齐。我猛的一惊，好像从一个梦中突然惊醒过来。他是成都人吗？看着不像，应该是四川农村来成都的初级蓉漂。看他的穿着气质，多半不是学生，更谈不上读过大学。我几乎想问声：“你为什么来太古里？你知即使把你全的行换成钱都买不起路易威登的一个打火机吗？你看看前面街拍的靓女，要是你和她站在一起，简直暴殄天！”但我忍住，没有说话，农村少年和我对视一，匆匆别过。

但我的睛似乎又被扎一下，两下，三下，四下！我看见一个提破袋捡垃圾的老婆婆，佝偻着背，脸上爬满皱纹；我看见一个外卖小哥，工作服上全是油渍，在街左顾右盼；我看见一个瘦骨嶙峋的小孩，穿一件不合的旧T恤，费力的蹬着一辆共享单车。啊？到底我看见的哪一个成都才是真正的成都？

我摇摇，想赶快忘记少年，重新回到我的繁华都市。我开始边走边搜寻那些打扮时尚，相貌俊的族。我觉得他们才代表成都，成都应该是像张靓颖那样的，不应该是像王宝那样的！但我突然，睛又被扎一下。我看见一个穿得土里土气，素面朝天的姑娘。她神灰暗，面无笑容，走路的姿势非常难看。我只在电视里看见四川农村的乡坝才有这样的村姑，她不是应该抱着一个同样土里土气的婴儿，坐在林盘的一只矮凳上剥胡豆吗？她怎么会现在这寸土寸金，光飞舞的太古里？突然之间，我好像现某幻觉，我生活在两个世界：一个是国王的紫金城堡，另一个是老农的绿草田埂。

清末，社会动，清政府最后一搏。四川总督岑煊抓住石板滩的红灯照圣姑廖观音，据说要以凌迟之刑。行刑那天，督院街围满前来看闹的乡民，人人兴采烈，因为都想看看凌迟之刑是怎么样的残酷和恐怖。据说，凌迟的时候，要先割下眉上的，把搭下来遮住睛。然后用刀剜去双，再手，脚，面，，腹割99刀。众乡民，像看正月社戏一样，等待着。结果，廖观音虽然赤着上被绑来，却只是以斩首之刑，并未如大众所愿的那样凌迟。大概当时已是清末，岑煊到底有些顾虑，不敢太张扬，所以才“仁慈”一把。