东方系列：人族，仙族，妖族，鬼族，jing1族，巫族

西方系列：人族，魔族，神族，兽族，兽人族，龙族，jing1灵族，异族

————————

无形

存在

概念

认知个ti和共识

灵魂

意识

念tou

记忆

本能

————————

有形

空间

质子

宇宙

星域

星系

恒星

行星

liu星

————————

造wu主

介绍：有形的第一人，代表着有。自从有诞生于无，有化作有形，有形便是造wu主，造wu主通过有形创造wu质和变幻，令它服从规律自行衍化，无数变幻中息息相关，到我已经不知dao是衍化和被衍化的概念之题了。唯一可以知dao的就是，造wu主是一zhong可以改变所谓“现实”的存在。

————————

认知界与诸天

介绍：认知是构成一个世界与另一个世界的基石，是构成真实与虚幻的本源。诸天万界的代表，崩坏一方空间的游戏者，一方空间即是无数宇宙，兑空间折叠、重形、坍塌压缩和微观、维度等有形wu的推测，空间分大小——秘境、位面、宇宙。空间，维度可牵涉秘境、位面或平行宇宙，前言已引起空间无边无际，ju有多重可塑xing和扩展xing，由规律分割三个层次的大小和对立。我们可以把一bu动画片看作是平行宇宙，或者相当于一个空间，但空间可大可小，小的能是一片叶子，大的是以人类的视角为主导看见的大宇宙。然，第一界与是关于个ti为单位所认知的总ti，以第一视角记忆、意识和思维等汇集成一个单元叫zuo第一界与。生wu界当中每个个ti力所能及察觉到的任何事wu总结都能构成第一界与，因第一界与包han无数空间与世界。每个生wu自shen作为参照wu外ti运动考量综合。第二界与为一个集合，集合中包括集ti的认知，但集ti有所区别，它可以以zhong族为集ti，可以以信仰为集ti等，集ti中的每个个ti都认同一zhong理念与常识叫zuo第二界与。同zhong理念基础上会诞生新的理念。

————————

盘古开天宇宙

介绍：三国·吴国·徐整《三五历纪》：“天地浑沌如ji子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，yang清为天，yin浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极shen，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，chu1于九，故天去地九万里。”

————————

女娲补天星域

介绍：gen据《史记·补三皇本纪》记载，水神共工造反，与火神祝rongjiao战。共工被祝rong打败了，他气得用tou去撞西方的世界支柱不周山，导致天塌陷，天河之水注入人间。女娲不忍人类受灾，于是炼chu五se石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。

————————

后羿she1日恒星

介绍：以《山海经》为蓝本，《淮南子·本经训》将大羿she1日的故事zuo了总结：“逮至尧之时，十日并chu，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上she1十日，而下杀猰貐，断修蛇于dongting，擒封豨于桑林。远古时期，天上有十个太yang，大地干涸，民不聊生，后羿为了拯救人类she1下九个太yang。

————————

夸父逐日行星

介绍：夸父是古代神话传说中的一个ju人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太yang。当他到达太yang将要落入的禺谷之际，觉得口干she2燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口