张大的将军碑，记忆是可以随时窜改的，时间的倒错，想到战争，看到录音机就不讲了，记忆是可以窜改的，孩为何不结婚，是不是自己在沙场上杀了一个和尚，来讨债的。他说把石碑打掉，Si後才有石碑，不是反写实，将写实想像幻了，四个现代家，新乡土，陪Si掉的阿公等公车，你绝得是真的吗？王祯和的嫁妆一车，第一句话是，舒伯特也有无声的时候。

诗学的转捩是什麽？主导成分是

托尔斯泰的战争与和平，有机整T或结构最佳的例，非常细的描写，第三阶段的系统，超越了有机整T，一个好的一定是系统，有前景和背景，成为动态的系统，才能看前後关系，由主导成分组合了前景和後景。杰克科布慎，是一个艺术品的焦，主动成分像一个枢纽，村上树的中间有空缺。

俄国的，黑sE和白sE，观念艺术，已经不是绘画了，cH0U象，装置，行为艺术，都是观念之艺术。康定斯基，蒙德理安，目的都是在颠覆。象画为什麽会没落，雅，l布朗，属於像艺术，因为摄影的诞生，接着就是电影的诞生，更加写实，於是艺术家想制造跟摄影毫无关系的东西，椅的影像，对於字典中影的意义，造成大冲击，还有拼贴，但普普还是离不开象，摄影，卢米安兄弟。达达是在拼贴之前，在整个欧洲都有。

幻主义，是将写实扭曲，主要来自於绘画，反对现代主义，拉丁洲应用在奎丝百年孤寂上，发扬光大，Si掉的人甚至可以复活。

米兰昆德拉不是有文笔优雅的作家。自我探索好像一个关键，系统是有意放去的，提供整个系统前後景的关系，放在文学史来看，主导成分是颠覆，艺术史就叫颠覆史，杜象反博馆，普普艺术，颠覆了整个观念，反艺术，颠覆艺术的光影传统。

文艺不能任意，都有其原因，有背景才有前景，主T系统就构成了艺术史的转变。象和cH0U象的表现主义，签名放底下，素卿放上面，故意，cH0U象画有轻重，重在下面，cH0U象画用现象学而不是符号学解释，象才是符号学。素卿拿保时捷文艺奖学金，第一幅画nV是他的nV朋友，国读书。波洛克，cH0U象画，颜料用撒的，从现象学的角度谈cH0U象画，梅洛庞地也写过。

浮士德，情节就是故事的构造方法，普鲁斯特，战场之声，整个故事是层层递的，後一个故事b前一个JiNg彩，法国大革命，影涉俄国之後沙皇即将被毁灭。圣母院，跟法国大革命的关系，若只是一个描写，词格二讲叙事与描述，两者不再二分法，合而为一，打破完叙事，叙事即描写，叙事功能，也是因果关系，不只是结构，前景化的概念，语言构成叙事和审的效果。圣母院的崩解，即是沙皇的崩解，圣彼得大教堂，沙皇加冕之地，东正教，有两个教堂的对照才JiNg彩。

注定了人的命运。狮人面像，人不可能赢过神。

放西斯构用X光片创作，诗的历史发展也有主导成分，古希腊开始，力与的结构之，nVX的特徵之，造形，一直到罗丹都是，卡儿的作品一直存在罗丹博馆里，展览不成功，大型的作品都毁掉，只剩下小的，有一次下大雨，被救来，她弟弟宗教诗人，最後住JiNg神病院。杰克梅，颠覆了雕塑史，梅洛庞，行走的人，瘦到不行。人是外界看不到的压迫，中国绘画谈留白，谢灵运，空山不见人闻想。整个艺术史，，都是一个系统的。

乡土是同情地位低阶的苦难人们，然而新乡土没有注重使命，乡土跟现代主义结合，童伟格的亡考。