“尤其是太上圣人，贵为教教主，三弟通天教主的截教大兴，门势必也大兴，他能接受；二弟元始天尊的阐教大兴，门也仍势必会大兴，他能接受；可倘若是西方教，未来的佛门也要大兴，这已经都没有门什么事了呀，他还能接受吗？”

“嘿....左右不过是换了一个执政党的玩法。”

巫妖量劫后，人族为天地主角，通天教主有教无类，万仙来朝，自三皇五帝后，人主历代国师，皆多自于截教，截教更是大兴于人族。

气运归阐。

“未来星宿量劫，佛门也要大兴，替阐教，大兴于人族，鸿钧老祖也应该想必一定会很欣然。”

正所谓：本是玄，玄之又玄，人阐截三教是，也更是玄；佛本是玄，玄之又玄，西方教是玄门，佛门也更是玄门。

至此！

玄门正宗，大三千，这是玄门？

以周代商。

凤鸣岐山。

截教大兴，门大兴，玄门更是也大兴！

西方教大兴，佛门大兴，玄门也更是大兴！

西方教，佛门，也是势必要大兴。

于是也就有了人阐截三教的大打手。

“门有三友，教分人阐截，红白藕青荷叶，三教原来是一家，三清本就是一，大哥太上老君立人教，二弟元始天尊立阐教，三弟通天教主立截教，三教皆归属于门，门大兴，则气运尽归于门之三清祖师矣。”

“佛门大兴，也成未来之势，势必也已

“气运之争，本虚无飘然，但既然是圣人们，也都对它这么执着，想必也一定会有它的用，而见着佛门以后就将要大兴，贵为教的教主，太上圣人，难就不会想一想办法，给未来已经势必要大兴的西方教佛门，来上一上药吗？”

“一定是这样。”

大兴的门，必须要了结与人族，与天地因果。

“世尊，过去七佛，三大菩萨，世尊释迦尼，原是截教的大师兄多宝人，过去七佛之首的燃灯古佛，原是阐教的副教主燃灯人，拘留孙古佛，原是阐教十二金仙之一的拘留孙人，观音大士是慈航人，文殊大士是文殊人，普贤大士是普贤人，三大士原也都是同属于阐教的十二金仙......”

“洪荒天地不怎么变，主角也不是谁，天地气运也是会归属于哪一方大教，任凭尔起落，无量量劫后，也仍旧总归......是会在他的玄门大教之内转着......”

截教至此退洪荒天地的气运之争。

“正是因为始有了老君化胡为佛，才会史有了大乘佛教与小乘佛教之争。”

那么，是否也可以这么预测呢？

“可是，门会答应吗？”

然则，封神量劫来了。

那么，未来星宿量劫呢？

“巫妖量劫后，人族为天地主角，截教大兴于人族，鸿钧老祖欣然。”

“这一招真是明。”

“是了。”

未来星宿劫，大兴后的阐教，也仍需要与人族与天地了结因果，退洪荒天地的气运之争。

“阐教兴，门也还是兴。”

“这都已经快把小乘佛教，婆娑净土里面的层都包圆了吧？”

至此！

是不是也可以这么说？

“封神量劫后，阐教替截教，大兴于人族，鸿钧祖也同样会欣然。”

阐教大兴，门大兴，玄门也更还是大兴！

“截教兴，门兴。”

玄门不正宗，旁门八百，这也是玄门？

“可是，倘若未来的星宿劫，佛门要是当真替了门，大兴起来，这偌大洪荒大陆的气运，又还有他们三清圣人什么事？”

正所谓乃是：“卧九重云，蒲团了真；天地玄黄外，吾当掌教尊......玄门都领袖，一气化鸿钧。”

“所有的一切，也都逃脱不了他的手掌心。”

“鸿钧老祖明啊！”

“现在回想一想，小乘佛教，婆娑净土里面，又都有一些谁？”

传大三千，旁门八百，左十万，所听者大能众多，开创玄门练气士一脉，乃是天下玄门炼气士的总瓢把.......